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第130章（第2页）

伍爱华嘴了一句孔家，又开始了后续的科普。

“说起这些世家，我们就忍不住感慨，”伍爱华说着：“三国时期的立法有一个评价，叫做‘魏武好法术，而天下贵刑名’，可惜后来世家掌握政权，建立坞堡培养地方势力，国家的法治终究成为一句空话。”

“《魏律》在隋朝的时候其实已经散佚，我们现在所有的资料都是源于史料和考古发现，”伍爱华说着：“现代的资料全都参考了汉律和晋律。”

“值得一提的是，魏明帝设立了‘律博士’，专门负责教授法律知识，还专门下诏确定了死刑复核制度，讲死刑的决定权归于皇帝。”

“说完这些，我们再来看当时魏律规定的刑罚。”

“死、髡、完、作、赎、罚金和杂抵罪。”

“死刑，大家都知道，髡刑，主要就是耻辱刑，一般是指剃头发，”伍爱华提到：“如果有古人来到我们的时代，肯定会惊恐地发现，大街上的男人几乎都是罪犯。”

【哈哈哈哈他们还要花钱受髡刑】

【不仅男人，女人也有不少】

【现代人要是穿越去古代，会不会觉得这个刑罚完全不痛不痒？】

【这刑罚就是看谁脸皮厚呗？】

“完刑，大家可能之前都没有听说过，看字面意思也看不出来是什么，”伍爱华说着：“其实因为魏律散佚，目前学界是有争议的，但是基本认同是一种不残伤身体的刑罚，有的认为完刑就是耐刑，也就是剃胡子和鬓角，有的则是认为不同于耐刑，完刑鬓角、胡子和头发都要剃干净，呈现一颗光滑的卤蛋。”

【笑死，这不就是脱发人士吗？卤蛋实在是太形象了】

【国内男性留胡子的真的不多】

【果然我们是不适合古穿今的国家，不仅户口管控严格、到处都有监控，还会让古人以为到处都是罪犯】

“至于作刑，其实就是徒刑的前身，”伍爱华解释道：“赎刑之前也说过，罚金很好理解，还有一个叫杂抵罪，也就是用官品、爵位还有杂七杂八方式抵消刑罚。”

“为什么要专门把刑罚放在最后呢？”伍爱华解释道：“因为还要说三国时期另一项立法：《蜀科》。”

“事实上，蜀科除了关于军队的法律之外，其他的法律内容已经完全不可考，但是各项记载普遍有一个特点，就是说诸葛亮领衔制定的蜀科非常严峻。”

“据说当时有人建议诸葛亮，说应该和刘邦一样，约法三章即可，但是诸葛亮认为，之前秦朝律法过于严苛，所以汉高祖才需要宽法安民心，现在原本蜀汉所在地的律法就过于宽松，正是应该用严法来规制。”

“根据当时的一些案例，类似于挥泪斩那谁，可以看出诸葛亮也是执法必严、违法必究的代言人，说他不是法家，估计当时的官员和老百姓都不同意。”

“因为没有蜀科的内容，所以我们可以参考看看，曹魏当时立法就是规定了这些刑罚，蜀汉立法是多严格，才被评价为严刑峻法呢？”