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769赵贞吉游记（第1页）

京城，严宅。

身为宇内知名的大清官，作为当朝内阁的真正话事人，严嵩的京中宅第显得颇为寒酸。

“阁下请回，今日阁老不见客。”门子微笑道。

赵贞吉大怒，突然朝着里面吼道：“严惟中，你枉为大明次辅，枉为太师之门生！你没读过太师的《经济学》吗？太师曾言，商贾如猛虎，当在笼中卧。吾在宁波做知府时，见过商贾之利，亦见过商贾之害，当存利而去害方能天下安定。而今，汝等放虎出笼，必为千古罪人矣！”

门子变色道：“阁下慎言，此番言语已是忤逆阁臣！”

“我怕甚？大不了辞官，”赵贞吉愤懑道，“太师去国仅五载，这大明朝廷已是污秽不堪，吾羞与一众蠹虫同流合污！”

蜀中四才子之一、右佥都御史赵贞吉，竟然真的上疏辞官。皇帝不答应，他也懒得再上疏，直接挂印离京，背着一把铁剑出海游历去了。

赵贞吉并不缺钱花，他出身四川内江大族，祖上是南宋丞相赵雄。

此人十五岁接触阳明心学，想要出川拜王阳明为师，被父母拴在家里不许乱跑，十九岁突然跑去寺庙里静修。

苦修心学之余，又接触到物理学，干脆在寺中搞物理实验。

两年之后，被父母揪着耳朵去考试，一下子考中四川乡试第四名，是那届举人当中的易经魁。

接着母亲病故，赵贞吉在家守丧三年，同时修习物理和数学。守制期满，他又去寺庙里静修，二十八岁被父亲强令进京赶考，中得二甲进士第一名，又被馆选为庶吉士。

赵贞吉外放地方，一路做到知府时，拜读王渊的经济学理论，再结合自己的地方为官经历，遂著《经济刍议》一书，着重阐述要严防资本对官场的侵蚀。

如今，赵贞吉已经升任右佥都御史，堪称年轻有为，前途不可估量。

把赵贞吉气得挂印辞官，是因为朝廷改革市舶司制度，海商每次更换进出口执照，不需要再运足额粮食回大明。另外，朝廷为了征更多关税，将棉布等工业产品的出口税提升15%，这势必造成棉布出口利润降低，让更多棉布低价流向内陆省份，进一步破坏内陆地区的小农经济。

赵贞吉在朝会上强烈反对，接着又连写几封奏疏，但都得不到任何回应，干脆挂印辞官算球！

在赵贞吉看来，自从首辅罗钦顺致仕、吏部尚书何瑭病逝之后，新一届内阁和六部班子全是傻逼。只要认真读王渊留下的几本书，就能完全领会王渊的执政思路，但那些混蛋全部脑子进水，就连曾经的明白人严嵩都变得糊涂了。

不是真糊涂，有时候是装糊涂。

取消海商开中制，是因为很难真正执行，随着王渊远走海外，对市舶司的监察进一步放松。就算遇到铁腕御史，也只严查市舶司贪污，懒得去管海商是否靠运粮回大明换取执照。湖广、江西米商串联官员发力，海商们也不想那么麻烦，朝廷还能省去监察功夫，三管齐下就取消了海商开中政策。

这么一搞，今年沿海米价必然大涨，不知要坑害多少升斗小民！

至于提高棉布出口税，纯粹是当官的搞出来的，无非为了增加海关税收而已，同时还能弄到更多的灰色收入。从这一点看来，其实值得庆幸，说明商贾并不能左右朝廷，如今的大明依旧还是官员说了算。

赵贞吉离开大明之后，先是前往朝鲜。

他发现朝鲜国内，完全处于一种畸形状态。

首先是学术，王渊的物理学遭到阉割，盛行一种程朱理学、阳明心学与物理学混合的玩意儿。

其次是风尚，整个朝鲜中上层社会，都奢靡享乐成风，盲目追逐大明的一切新鲜事物。

接着是商品，大明的工商产品充斥朝鲜，不说棉布这种高级货，就连麻布都大多从大明贩运，只有农民才穿自己纺的麻布。

朝廷明令禁止出口的铁器，也在朝鲜随处可见，朝鲜贵族的私兵，竟然用上了大明的燧发火铳，反而是朝鲜国王的亲兵还在用长矛！

另外，朝鲜饥民遍地，无数失地农民被送去挖矿，所得矿产又一股脑卖给大明海商。

矿山也容不了那么多饥民，因此大量朝鲜百姓出海谋生，而且前往殷洲的占到一半以上。因为南洋嫌弃他们不懂汉语，而殷洲却顾不得那么许多——朝鲜人总比土著更好归化，相比土著女子，殷洲汉人也更愿娶朝鲜女子为妻。

于是又诞生了人口贸易，朝鲜的一些地方豪强，专门贩卖朝鲜妇女去殷洲。

赵贞吉以为朝鲜已经很惨了，但当他来到日本之后，发现朝鲜百姓过得至少还算人。

日本仿若地狱！

朝鲜的一切症状，虽然日本都有，但朝鲜至少没有战争。

最有可能统一日本的大内氏，在大内义隆遇刺后一分为八。这八个小领主，被大明海商和东洋水师分别控制，用矿产、粮食和女人换取枪炮，彼此之间互相攻伐。

东洋水师和大明海商，已经渐渐摸索出一套玩法。