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第一百九十七章 强强联合（第2页）

便诚心求教说：“敢问弇州公，什么样的名号才为上佳？”

王世贞不厌其烦的详细说：“一定要有历史底蕴，能与古人联系起来，让人听到就觉得有伟大传承的感觉。

比如你可以想想，你们无锡有什么先贤可以化用过来？”

顾宪成若有所思的回应说：“论起无锡先贤，莫过于杨龟山先生，至今县中还有东林书院遗址。”

王世贞便道：“这很可以！”

杨龟山先生就是宋代学术大佬杨时，当今说到儒学以程、朱为正宗，而杨时就是二程的四大弟子之一。

如果说理学的学术传承，把二程视为第一代，而杨时就是第二代，朱熹才是第四代。

有个非常有名的求学典故叫“程门立雪”，主角就是杨时。

顾宪成也最崇拜杨时，心情有点激动，脱口而出道：“那我就起名为龟山派！”

王世贞：“。”

这帮假道学都什么审美啊？伱真觉得龟山派这名字好听？

他想了想后，很委婉的说：“直接用前贤名号，太直白露骨了，反而失去了韵味。

就比如我们文坛宗门，如果叫太白派、杜甫派之类的名字，是不是听起来极为廉价？”

顾宪成三思之后，又开口道：“那就叫东林派，取自龟山先生东林书院。”

王世贞又不是真心为顾宪成的学派名字操心，只是想通过语言艺术拉拢顾宪成而已。

所以他先是随口敷衍道：“行，这个名号就非常可行！”

然后又转口说：“总而言之，别跟某些没有见识的粗陋武夫一样，用更新社这种不知所谓的名字。”

正回味“东林学派”这个名字的顾宪成政治敏感性不差，立即领悟到了王老盟主的意图。

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他接话说：“看似特立独行，其实终究是奸邪异端，非同道也。”

彼此确认过眼神，就是这样了！

本来互不相干的文艺圈复古派和学术政治圈东林派，因为一个既不文艺又不学术的武科生员，迅速的达成了共识。

顾宪成疑惑不解的问道：“关于海中丞的请托，弇州公将如何应对？”

你王世贞可是答应过海瑞，在文坛大会上推广《今乐府》诗集。

王世贞意味深长的说：“君不闻，《滕王阁序》之故事乎？”

同为文化人的顾宪成秒懂，然后愕然不已。

众所周知，千古名篇《滕王阁序》只是《滕王阁诗》的序文。

结果最后《滕王阁序》却比《滕王阁诗》更加有名，形成了一个很罕见的文化事迹。

所以王老盟主的意思就是，在文坛大会雅集上，可以只品评和传扬《今乐府》的序文，不提里面的诗词！

而这个序文，却是他顾宪成用心写的！

顾宪成心里真是万般感慨，不愧是几十年的文坛盟主，这手段果然高超。

诗集序文也是诗集的一部分，吹捧和传扬序文也算是推广诗集了。

以王老盟主的江湖地位，以及比海瑞还早的科名前辈身份，就算海瑞事后知道了，也不能怎样。

想明白了后，顾宪成随即投桃报李，承诺说：