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魏郡审配、钜鹿田丰,并以正直不得志于韩馥。
--《后汉书袁绍传》
在此背景下,韩、袁为了维护自身的统治,势必要引入亲信势力。
韩馥选择拉拢颍川同乡(荀谌、荀彧、郭图、辛评、辛毗),河南士中的颍川人盖源于此;袁绍之后继承了韩馥的政治遗产,并延揽昔日同在洛阳的“奔走之友”,以南阳许攸、南阳逄纪为代表,此即河南士中南阳人的由来渊源。
(韩)馥字文节,颍川人。
--《英雄记》
(颍川)乡人多怀土犹豫,会冀州牧、同郡韩馥遣骑迎之,莫有随者,(荀)彧独将宗族至冀州。
--《魏书荀彧传》
初,(袁)绍去董卓出奔,与许攸及(逄)纪俱诣冀州。
--《英雄记》
如果将视线拉长,便会发现曹、刘、孙三家均存在类似情况。
比如曹操虽然延揽了诸多河北与中原的逸才,但集团的核心成员、尤其是掌握兵权者始终是谯沛人士。
刘备入蜀,占据统治地位的则是荆楚集团及元从成员。
孙策渡江,倚重江北士人,即所谓的“淮泗集团”。
蜀汉政权中的“荆楚人贵”及东吴政权中的“南鲁之争”,渊源也在于此。
昔豫州(指豫州牧刘备)入蜀,荆楚人贵;公孙述时,流民康济。
--《华阳国志》
丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督施绩(朱然嫡子)、尚书丁密等奉礼而行,宗事太子;骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等附鲁王;中外官僚将军大臣举国中分。
--《通语》
在上述案例中,曹操的做法与韩馥相似,即依靠同乡维护其统治。
刘备的做法则与袁绍相类,他们由于早年颠沛,远离故土,因此更加青睐于任用籍贯各异的元从集团进行统治。
其中,孙策家族的情况最为特殊。
这一家族虽然籍贯扬州吴郡,但发迹于淮泗地区,围绕在身边的也多是江北人士;
因此孙策东渡时,不似归乡之举,反而更似外来势力的征服战争。
关于这一问题,田余庆先生在《孙吴建国的道路》一文中有详尽论述,兹不赘述。
(孙策)始得规划渡江。
而这支余兵,江东人视为外来异类,力加排斥。
--《孙吴建国的道路》
南阳士人的身份归属
南阳士人的身份划分是需要注意的问题,这涉及到许攸、逄纪等人的政治立场判定。
下一章咱们继续说。
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