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秦世煌脸色难看,胡菩萨的大名他怎么会不知道,但他也是身不由己。
本来别人请他出来,是要他直接干掉戴武,但他又不是傻子,那不是找死么!
如果戴武还是罗汉境界,那他和戴武对干,把戴武打死,胡琴一也不会说什么,你徒弟技不如人,你这师傅也不行,教的徒弟没本事,死了也就死了。
但戴武现在是凡人一个,你堂堂须陀洹,脸都不要了,去针对凡人,要把人家抹杀掉,那菩萨也能不要脸,把你抹杀!
谁让你仗着修为欺负人家徒弟的!
你当别人是蝼蚁,还降下身份去踩,别人也能把你当蝼蚁,一脚踩死你!
秦世煌不干,严震没办法,就想出了罗汉舍利的计谋,借天下人之手,把保护戴武的人干掉,他最后再出来,亲自手刃戴武,为孙儿严昊报仇。
至于韩逸曦,只是给他孙儿的陪葬品,他要让戴武自责而亡,死不瞑目,才能解心头之恨!
戴武浑浑噩噩的躺在地上,直到现在还没有恢复过来。
舞苓的死,对他打击实在太大,甚至连韩逸曦的哭喊声,都无法把他唤醒,就像有些人受了刺激,疯了,傻了,痴呆了。
在帝都香山内,南世尊和陈定海依旧在论道,但两人讨论的已经不是出世和入世,而是讲论语,讲道德经。
修行修行,修的就是人生的道理,行出来的,就是自有的修养道德,讲来讲去,古代的圣人,早就把道理都讲完了,只不过我们看不懂,无法理解而已。
两人辩论的无比激烈,但南世尊戛然而止,宁愿受内伤,也要开口提醒陈定海:“如果那个小姑娘死了,你将来必定要被清算!”
“人情难还啊,老道我享年二百岁,这一世已经没有突破的可能,唯有再走一遭,再还一世的业债,才有希望冲击三果阿那含,修成不还果!”陈定海的语气有些无奈,但他算计的很好。
反正他也准备下去,成为再来人,正好有严震的人情要还,刚好出世。
他出来就没想着要活,被清算了正好,再来最后一次,以期修成三果罗汉。
二果罗汉,也叫一还果,如果不能突破,还有一次再来的机会,等于活两辈子,这还修不成三果阿那含,就要堕下去,从此以后与修行无缘,万世普通人。
而三果罗汉,也叫不还果,佛经有句话:“我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。”
只要修成三果,就不用到世间受苦了。
所作已办,欠债还钱,债务都还清了,不受后有,不再来了,这一境界可以“长揖世间”。
向世俗作个揖,大家再见啊,以后都不用见了!
可以来去自由。
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