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第138章 有关善与恶的思考（第1页）

人类头脑中产生的这种罪恶争斗的根源到底从哪里来？这一直也是千百年来很多哲学家们共同探讨的话题，很多伟大的哲学家都曾给出过似是而非的答案，但都没有抓住其最终的根源。

比如古希腊哲学家苏格拉底认为，罪恶源于无知，他提出“知识就是美德”的观点。那作恶的知识呢?比如擅长建奴十大酷刑的知识，擅长挑拨离间的知识，甚至为了达到自己的私欲不惜指鹿为马颠倒黑白的呢?

他觉得一些作恶多端的人，正是由于缺乏对道德和伦理的正确认知与理解，丧失了良知和善良，才认识不到善与恶的后果。

也就是说，无知会让人分不清好坏、善恶，从而做出罪恶的事。

老苏明显带有把人类分为等级的倾向，他认为人类既然是智慧动物，就应该掌握知识，而没有掌握知识的就分辨不出来掌握知识的人制定出来的善恶标准，你不服从我制定的标准那你就是恶咯。

另一位古希腊哲学家柏拉图也对罪恶的本源有过阐述。

柏拉图认为人有欲望、意志和理性，当理性能驾驭欲望和意志时，人的行为就能带来善；反之，如果欲望和意志控制了理性，就可能导致恶的行为。

德国哲学家康德同样探讨过人性与善恶的关系。康德认为，人的本性是人运用一般自由的主观根据，而自由是道德的唯一根据。

人性善恶的根据不存在于外在的自然冲动中，而是存在于人性为了运用自己的自由而为自己制定的规则中。

这些哲学家的观点虽然各有不同，但都对人类思想中的罪恶本源进行了深入思考和探讨，对后世的哲学和道德思考产生了深远影响。

然而，对于罪恶本源的探讨是一个复杂且多元的议题，不同的哲学家、思想家可能会有不同的见解，而且这些观点也会随着时代的变迁和社会的发展而不断被重新审视和讨论。

而这讨论了上千年的难题，居然被我无意中解开了，原来人类的罪恶来源于戾，可事实真的是这样吗？戾又来源于哪？

虽然前文我们说到历史有老天爷意识当中分离出来的一部分，可它的根源到底是什么？为什么老天爷最初是善的，后来生出了恶，为什么不是先是邪恶的，后来慢慢变善？

这似乎又涉及到了人类一个讨论了很久的命题，人性本善还是人性本恶？正反方，各执一词，列举了大量证据来证明自己的立论是对的。

可到了最后，除了模棱两可的宣布胜利和失败，却没有最终给出结论。

一群人讨论的不亦乐乎，最后其中一方获胜，而仅仅只是为了展现辩论的过程，正反双方有多么的巧舌如簧的指鹿为马，给对方挖坑。命题的真正答案并不重要，你说你们是不是吃饱撑的？

这就好比邻居张家的葫芦藤爬到了李家垂下去以后，在李家的放在墙边的坛子里长出个葫芦，等葫芦长大了坛子口太小拿不出来了两家才发现。

张家说什么就要这葫芦，要求李家把坛子打碎，还他一完整的葫芦，而李家坚决不允许坛子是我家的，凭什么你要打碎？用刀把葫芦剖成两半拿出去保证完整的坛子才对。