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第三章 创世的光与暗(第2页)

就如同水本身是没有固定形态的,但是在被装入容器里面的时候,就自然而然的被塑造出了固定的形态。

“那个……”

穆修似乎想到了什么,张口就要说出来,不过他看了看眼前穿着纯白和服的少女,不知为何却突然停顿了下来。

等等,自己应该怎样称呼她好呢?也叫式吗?

“不,两仪式是我的名称。但你若叫我Shiki我会很高兴,这样一来,我等待你就有意义了。”

她那比外表看上去要成熟好几倍的瞳孔,此刻正在注视着他。

“好吧,Shiki……”

穆修稍加思索,然后直视着她,用眼神去回应她。

“你的意思是,世界的情况也是和你一样的?”

尽管已经知道了神鸣泽世界的真正面貌,但是他还是下意识的选择了沿用世界的名字,并没有什么特别的意思,只是因为当初对方就是这么自我介绍的。

他认识的是神鸣泽世界,不是雅威。

况且,「两仪式」能够毫不在意的诵念出“YHWH”这个名字,不代表他也能够这么做,也许会直接引来关注也说不定。

“并不一样,但是也可以说是大同小异吧……”Shiki淡淡的说道,“你看见的我与祂,都只是一部分而并非全部。当然,因为本来就是整体的一部分,也可以看作是一样的。”

穆修若有所思的点点头,虽然她没有明说,但是他已经能够确认了某件事——

神鸣泽世界是神鸣泽世界,神鸣泽世界是雅威。

就如同自己眼前的少女那样,本质是根源之涡,但是却的确持有着「两仪式」的人格与知性,并且作为她而现界,也只有这样自己才能够与她对话。

因为根源本身是没有知性的,也不能够思考,如果没有模拟出人格来的话,它只是个没有意义的终极概念。而且穆修是没有办法直接对话根源的,同样也没有办法理解没有人格的终极概念。

神鸣泽世界恐怕也是如此,如果她的真正身份是全知全能的神的话,那么理论上也是到达了根源之涡的存在,不管是本来就存在于那里的,还是后来抵达那里的。

反正与「两仪式」的情况应该是一样的。

也就是说,自己见到过的那个形象也应该是祂模拟出来的人格与知性,或者干脆就像是亚雷斯塔的女性形象那样,只是无限的可能性之一。

“说到底,只是一个单纯用于交互的形象吗?”他摸着下巴,若有所思的自言自语着说道。

这样的情况让他下意识的想到了某个例子,也许应该就是那样——长门有希与资讯统合思念体的关系,前者是后者创造出来的「对有机生命体接触用人型介面」。

在他消化着那些信息的时候,Shiki略一思索,然后补充了一句说道:

“而且我是内在的流出,她是外在的全能……「世界」这个名字,可不是随便起的,从某方面来说祂的确是世界的意志,神明则世界。”

“内在流出?外在全能?”穆修眨了眨眼睛,“那个,能够详细解释一下吗?”

“……你应该知道的吧,根源之涡是至高之座,是一切齐备、万有全无的地方,创造了这个世界的神的座位。”

和服少女的表情如同机械般没有感情。

“那就是真正的我,因为我是从其中流出的原初人格,那就是说我与那里也是一样的存在,所以我什么都做得到……”

根源之涡,是所有的原因卷动的场所,造物主所在的至高之座。

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