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"东南半壁,富者才名远播,贫者皆无才名。
其真无才?其无财矣。
”
“子曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
"今天子之令,乃革除弊政,善民而正朔。
尔等你所为,乃从己私害民生,其不忠、不正、不公、不义,何也?”
“子曰:"克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问其目。
"子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
"颜渊曰:"回虽不敏,请事斯语矣。
"圣人之教,克己复礼。
今我闻之,尔之朋党,损公而肥私,上无治政之功,下无抚民之劳,高坐华服,奢侈无度……”
十八问,直接给蛊惑他们的理学各派全部打上了不忠、不义、不仁等等标签。
最后更是将其从圣道开除,说他们曲解圣人之言,悖逆圣道,与邪教无异。
特别是拿东南举例,问了一句:你东南半壁文化鼎盛,可为何每每提到才子,皆是出自富豪官宦之家。
为何东南各大书院除了个别,只招收富裕家庭的学子……
贾琮都不禁撇了撇嘴,当初政老爷在浙江任提学的时候就发现了这一点。
就算贫家子才华出众,他也难以在东南冒出头来。
寒门难出贵子不是孩子不努力不聪明,人家打压的就是伱,你连读书的地方都找不到,怎么出头?
好在如今朝廷推行义务教育,公学算是寒门出贵子的主要途径了。
“王儒他们这是彻底把理学学阀的遮羞布给扯掉了!
”
黛玉的评价很到位,贾琮与宝玉皆点头同意。
不过黛玉紧接着就跟那老仆说道:“不过这样做,王儒他们面临的麻烦就不仅仅是学术之争,而是信仰之争,要流血的。
你回去跟王儒说一句,一定要小心!
”
黛玉几乎是挑明了其中的凶险,那老仆拱手应诺,随即便退了出去。
宝玉眉头不展,问道:“这里是京城,难道他们还敢胡来不成?”
“那你可就小看这些人的疯狂了,宝二哥还记得二叔在浙江的遭遇了吗?”
经贾琮一提醒,宝玉就想起了自家老爹从浙江回京时的狼狈。
堂堂一省提学,皇妃之父,武勋国公府的二老爷,差点就死在运河上了。
学术之争最多打打嘴皮子,信仰之争那是会要命的。
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