甜梦文库

手机浏览器扫描二维码访问

第13章（第2页）

王出郊，天乃（雨）〔霁〕，反风，禾则尽起。二公命邦人：凡大木所偃，尽起而筑之。岁则大熟。⑥

【注释】

①縢（téng，音与“腾”同），约束或封闭的意思。金縢，伪孔传：“藏之于匮，缄之以金，不欲人开之。”《史记·鲁周公世家》：“武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫……周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭……周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉……周公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。明日，武王有瘳。”说得简明一点，意思就是：灭商后不久，武王病

重，而姬周王国的事业不能没有武王，由是周公向三王祷请由他代武王死。第二天，武王病好了。周公将当时用来表示祷告之意的策书藏入封闭得严严实实的匮中。这就是《尚书·金縢》的来由。这一篇不是伪古文，其基本事实与主要情节不容不信。虽然相信祖考神灵的思想与后世所谓科学精神不合，而以国家社稷为重的牺牲精神与手足相爱的情怀令人感动。文章不乏神奇色彩，但是作者（整理史料成文者）当时可能认为自己写的是纪实之作。研究我国古代早期带浪漫倾向的文学，不应该忽视这一篇作品。

②“既克商二年”，应该是公元前1044年。伪孔传：“穆，敬。戚，近也。召公太公言：王疾，当敬卜吉凶。”今按：

穆卜，于醴尊先生认为当从俞荫甫说，将“穆”解释为“昭穆”之穆。“未可以戚我先王”句，裴驷《集解》引郑注：“戚，忧也。未可忧怖我先王也。”曾星笠先生说：“戚读如《礼·丧服大传》‘戚君位’之戚，言亲附也。”周秉钧先生《尚书易解》：“按戚当读为祷，告事求福也。”他认为这一句是反问之词，“谓当祷告我先王也”。我们认为这三说都可以讲通。郑君不改字，直率好懂，但是把周公已经想到的比较积极的办法掩盖了。曾先生的解说，认为二公穆卜不能亲附姬周先王，从有关礼制上讲，已经指明二公穆卜之不妥。周先生提出了全新的见解，认为周公已经考虑到自认为积极的办法（以己身代死），虽然因改读而显得曲折，但是改读而有文献证据，也就能得到认可了。

③“事鬼神”之事，在人间自然指祭祀。《金縢》这里所谓“事鬼神”，应指人死后在天庭上帝左右侍奉上帝之事。把事鬼神当作一种能力，这是古人的一种思想观念。周公为了说服三王同意他代王兄死，故意说武王某一方面的能力不如自己，反而不如他周公能为天帝服务；这当然不是骄傲，而只是表达忠诚于王室事业的方式罢了。

④鸱读chī（音同“痴”），鸮读xiāo（音同“消”）。这首诗见于《诗·豳风》。依《书·金縢》的记载，《诗·鸱鸮》的作者非周公姬旦莫属了。

⑤伪孔传：“史百执事言信有此事，周公使我勿道，今言之则负周公。噫，恨辞。”《释文》：“马本作懿。犹亿也。”王怀祖《读书杂志》：“噫懿亿并与抑同。……言信有此事，抑公命我勿敢言之也。”王氏认为这个“噫”（抑）是转折连词。我们赞同这种说法。

⑥将周公对王兄宗室的忠诚，“勤劳王家”而蒙冤的事迹，写得如此惊天地而动鬼神，自是为了“彰周公之德”。《金縢》为我国先秦比较早的一篇记叙文，记事也记言而且出现情节描写的文章。它以小说式的情节结尾，其实可以视为后世写鬼神的一类文学作品的开端。研究《尚书》的先辈学者，譬如吴汝纶先生，已经注意到《金縢》精变天地以寄慨的写法。又，“天乃雨”，“雨”当作“霁”，说见《经义述闻》卷三。

【译文】

在殷商被灭掉的第二年，武王生了病，身体很不舒服。太公、召公说：“让我们恭敬地为国王的疾病占卜一下好吗？”周公说：“不要使我们的先王忧虑吧。”

周公打算以自己的生命为质，便清除一块土地作为祭祀的场所，在上面筑起三个祭坛。祭坛建在南边，面向北方，周公站于祭坛之上。祭坛上放着玉璧，周公手里拿着玉圭，然后周公便向太王、王季、文王祷告。

史官就把周公祷告时的祝词写在典册上，祝词说：“你的长孙姬发，生了重病。假若你们三王的在天之灵，需要做子孙的去扶持你们，那就让我周公来代替你的长孙吧！我有孝敬的仁德而又伶俐乖巧，多才多艺，能够很好地侍奉鬼神。你的长孙不像我这样多才多艺，不能侍奉鬼神。他在上帝那里接受任命，按照上帝的意旨正在统治四方，因而你的子孙的统治权才在人间确定下来。四方的臣民无不既尊敬又害怕。唉！不要毁掉上天所降给的宝贵大命吧！这样我们的先王也就永远有所归依了。现在我就要通过龟卜来接受你的命令了，假若你们答应了我的要求，我就拿着璧和圭等待你们的命令；假若你们不答应我的要求，那我就要把璧和圭藏起来。”于是在太王、王季、文王的灵位前各放一龟，进行占卜。占卜结束后，打开竹简，看见所得到的都是吉兆。周公说：“好啊！国王不会有什么危险了。我从三王那里接受命令，只有如何能够永远保持我们的统治这个大问题才是我应当考虑的。而我们的先王也正因为这个问题，无时不为我们的国王祝福。”周公回去之后，史官就把周公的这些祝词写在典册上，放在用金质的绳索捆束的匣子中。第二天，王的病体痊愈。

武王已经死了，成王即位。管叔和他的弟弟们就在国内散布流言说：“周公将要做出对幼小的国王不利的事情了。”周公就对太公和召公说道：“我假如不去掌握政权，天下就会叛乱，我就无法向我们的先王回报了。”周公奉命东征，经过两年，便把发动叛乱的罪人一网打尽。之后便作了一首诗送给成王，这首诗的题目叫做《鸱鸮》，向成王表明宁可消灭管叔，而不能毁掉周朝政

权。成王虽不同意周公的意见，但却不敢责备他。

秋天，庄稼长得很好，还没有收获，忽然雷电交加，又刮起了大风，庄稼都被吹得倒在地上，大树也都被风连根拔起来，国内的人都非常恐慌。国王和大夫们都穿上朝服打开了那个用金质的绳索捆束的匣子，于是便得到了周公愿以自身为质请求代替武王去死的册书。太公、召公和成王便向史官们询问这件事。他们回答说：“实在有这件事情。唉！周公命令我们保守秘密，我们不敢把这件事情说出来。”

成王拿着周公所藏的册书，哭着说道：“没有必要去恭敬地占卜了。过去周公勤劳地为王室工作，只是我这个年轻人不知道这些事情。现在上帝动怒，发出了这样的威风，就是以此来表彰周公的德行，我应当亲自去迎接周公，这样做按照我们国家所制定的礼仪也是应该的。”

成王走出城郊迎接周公，天便下起了雨，风也向相反的方向刮去，被吹倒的庄稼便又都重新挺直了。太公和召公便命令国内的人，把凡是被风刮倒的大树，都重新扶起来，并且用土加固。这一年的收成非常好。

（本章完）