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第两千两百零九章 莳绘漆器（第2页）

在整个过程里，岛国莳绘也创造出了许多器型、纹样、工艺手法上的传承，形成了一个大的体系。

不过就好像老时节里玩“软片儿”看不上玩“硬片儿”的古玩人一样，画家研究工匠的技艺，那就是降维打击。

列索阿格本身就是油画家，漆画家，自治州火车站上的大型瓷砖壁画《凉山情》，就具备很浓厚的漆画风格。

因此他很快就模仿出了具备浓厚和风的漆器，并且还设计出了既传统又创新的图案，深得“光悦莳绘”的其中三味。

此外还设计了一款木碗，木碗上由几道漂亮的弧线分割成几个空间，每个空间内填入一种颜色，用金边分隔，再加清漆推光，用传统手法和技艺表现出现代风格，这已经属于青出于蓝了。

“不愧是青年艺术家，这些线条太优美了。”周至忍不住赞叹道。

松井造和金淳一也是连连点头，艺术品到了一定的层次后，各国各民族的审美都是相通的，就算大家不是艺术家，也都看得出好坏来。

却不料列索阿格露出了惭愧的神色：“这都是漆器厂的大姐们画的，这个熟练程度，我都做不到。”

“是吗？”

“我们到车间看看就知道了。”

来到绘漆车间，女工们正在用手中的笔飞快地勾绘漆碗上的线条，其熟练程度令松井造和金淳一内心震撼不已。

她们正在制作刚刚看到那套漂亮漆器的半成品，优美的线条被女工们凭借着高超甚至可以说几乎出自本能的动作，用细毛笔沾着色漆在器物上飞快地勾勒成型。

这样堪比机器印花还要精准奔放的纯手工技艺，看得众人目不瞬睫，挢舌难下。

“这还不是她们最熟练的。”列索阿格说道：“她们最熟练的是创作民族漆器，要不我让她们给大家展示一下？”

告别了收钱收得胆战心惊的老钟，周至又回联和乡拉上吴仁中，带着俩老外和大勇哥回州里，带他们参观自治州漆器厂。

州漆器厂属于集体所有制企业，现在生意也不大行，主要是靠着制作旅游产品续命。

漆器这玩意儿还容易让人过敏，周至让几人全副武装从头到尾都藏得妥妥帖帖，甚至连护目镜都戴上了。

其实周至也是想要实验一下一个说法是不是真的，传说漆疮也就是大漆过敏，是通过目光传播的，只要你看大漆一眼，该过敏的就一样要过敏。

但是周至不存在这个问题，画工们也不存在这问题，指导大漆工艺改进的倒是，彝族人着名的艺术家列索阿格也没有这个问题。

列索阿格当真是青年画家，年纪连三十五岁都不到，长发在脑后扎成一个马尾，戴着个本色牛皮边的草帽，一件宽松的格子衬衫，衬衫下摆塞进牛仔裤里，身上全是釉彩点子，看上去不像一个彝族人，倒是蛮像一个印第安人。

想到这里周至突然发现一个问题，彝族人和印第安人的样子还真有一点相似。

“肘子！”列索阿格热情地和周至握手：“谢谢你送来的资料！可让我们开了眼了！”

周至在岁华轩的艺术品画册非常多，从岛国带回来的画册里，有许多和风漆器的图片。

和风漆器说白了其实就两大法门，一是螺钿，另一个是莳绘。

都是中国老祖宗玩剩下的玩意儿。

螺钿是镶嵌，国博和故宫里无数精美的制品可供参照。

而莳绘工艺，则源于中国的“描金”。

明代的黄成曾在《髹饰录》中记载道：“描金，一名泥金画漆，即纯金花文也。朱地、黑质共宜焉。其文以山水、翎毛、花果、人物故事等；而细钩为阳，疏理为阴，或黑里，或彩金像。”

而真实历史上，这一工艺远远要比黄成载入的时间要早，最早甚至可以追述到中国战国时代。

中国的描金工艺是将打磨完的素胎涂漆，再髹涂红漆或黑漆，这层漆叫“上涂”。待到“上涂”干燥，打磨平滑后，推光达到光亮后，用透明漆调彩，薄描花纹在漆器面上，然后放入温室。