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第两千一百八十七章 打火石（第3页）

“咦？”那抹颜色周至可是太熟悉了，跑过去将石头捡了起来。

“干啥呢？”山上的打火石多的是，土子日已经找到了合用的，问道：“我们可是要开始了哟。”

“开始开始，先看你表演。”周至说道。

表演的过程很简单，除了打火石和火镰，还要有火折子来配合。

火折子有点类似农村熏蚊子的粗艾香，放在竹管或者铜管里，作为保留火种之用。

平时处于半燃烧的状态，等到盖子打开，线香重新复燃，就可以用来引火。

燧石在中国绝大多数地区其实是比较少见的，比如夹川，在早年间火柴发明以前，如果需要迁移火种，对于火折子的守护就是非常仔细的，必须保证火折子不熄才行，否则不知道生新火的法子，就比较麻烦。

彝人这儿就不存在，他们为了节约火折子，从来都是不用后就完全熄灭掉，等到需要生火的时候，就随手捡一块满山都有的燧石，配合火镰就能够生出火来。

火折子的顶部是燃烧后熄灭后的碳化艾绒，有了它的存在，生火就非常容易。

就看见土子日拿火钳咔塔咔塔狠狠敲击了几下迸发出了许多的火星，这些火星其实是铁器碰撞到硬度比它高的燧石上，在高速摩擦下产生的高温融化下来的小铁屑。

铁的熔点是一千五百度，当这些火星落到碳化的艾绒上，便会引燃艾绒。

不过一开始不是明火，而是艾绒上零星的小亮点，如果不是碳化艾绒这样的引火神器，这点火星很快就会失温熄灭。

但是碳化艾绒燃点很低，缝隙中间又有充分的氧气助燃，因此火星不但不会熄灭，还会变得越来越大。

一般彝人会用嘴对着艾绒咴气，帮助火星燃起来，不过土子日好像真是高手，没用嘴，而是轻轻地挥动着火折子，没几下艾绒前段就全部变成了红色，出现了一点小小的，在阳光下还不易察觉的火苗。

用火苗引燃一把干草，塞到临时盘起的火塘底下，柴火就烧起来了。

周至立即鼓掌：“这么利索，子日大哥可要教教我这招！”

“肘子要是咱们彝人，我可就收做徒弟了。”老赤日关掉了录像机开始做汤：“他是真喜欢咱们这些雕虫小技。”

彝人乡亲们都纷纷点头表示认可，还说肘娃子自己的一身本领也不赖，会开车开拖拉机摆弄电器开电视架喇叭，要真把毕摩的一套学会了，那还不得上天哪？

跟着土子日学习了好一会儿打火技巧，周至又多了一项新技能——用火镰火石生火。

不过这技巧其实用处不大，火折子容易受潮，也就在气候干燥的地区方才比较好用，夹川那种气候，空气湿度长年百分之八九十，怕平时火折子都是潮的，临时想要用火星引燃怕也是有点费力。

但是艺多不压身，而且土子日很热情，估计也是想要冲淡撒尿事件带来的不利影响，想和周至套近乎，讲解得就格外的热情。

周至练习打火的时候，土日子又找来了好几种石头，开始跟周至进行比较鉴别。

周至这才发现，之前自己将这些石头理解为燧石，其实是被彝语将它们取名为“打火石”误导了。

燧的本意，就是“引火”之意，因此“燧石”这个词，本身就是“打火石”三个字说得文雅一些而已。

但是地质学上的燧石，指的是质密、坚硬，多为灰、黑色的，属于低温热液的胶体成因产物，主要产于喷出岩的孔洞中的火成岩。

敲碎后具有贝壳状断口，就是燧石的最主要特征。

然而对比土子日送来的几块石头，以及周至之前捡起来的被土日子扔掉的那块，经过对比以后，周至认为这些石头可能不是燧石，而是另外的一种火成岩。

一种他非常熟悉的火成岩——玛瑙。