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随着公孙戟的话,鬼谷子弟子中顿时有些窃窃私语之声,但很快便恢复了平静。
伊晨闻言,眼光扫过那名为公孙戟的鬼谷派弟子,眼中闪过一丝锐利杀意。
无论到哪里,反对自己的人永远存在,不可能全部杀光,况且还是鬼谷子弟子,暂时标记为重点目标,后面再弄死用替身取代他。
明眼人都看得出,公孙戟在拆台。
这种场合下,鬼谷子自然不会再开口,台上台下的都是“人精”,鬼谷子更是“人精”中的“人精”。
公孙戟自然也是“人精”,明知不可为,而偏要为?
鬼谷子众弟子各色人都有,小人代表就是“庞涓”,类似庞涓一身反骨自然不在少数。
而公孙戟明知不可拆师傅的台,他照样给鬼谷子拆台,语气上表示对师傅的敬重,称呼鬼谷子为“师尊”,实际干得却是“不孝徒”的事情。
真正尊重师傅鬼谷子就应该像张仪、茅蒙之辈,对师傅鬼谷子表示附和!
作为“谋圣”的鬼谷子自然不会此刻出声去呵斥自己徒弟,而按资排辈之后,自然是高徒出声呵斥自己弟子公孙戟。
“舌战群儒”可不是一个简单的事,所谓“辩经论道”从不是只有和尚们做的事,从先秦时期“诸子百家”各大家弟子做,也是这“辩经论道”。
无需鬼谷子指示,张仪拱手道,“公孙师弟!”
张仪脸上带着温和却不失威严的笑容,眼神却异常锐利地瞪着公孙戟,开口道,声音沉稳有力,"师弟疑惑,自然是好。吾师,传道授业解惑也。但吾有一问,请公孙师弟作答,何为智博天下?"
公孙戟表情僵硬,微微一愣,随即回答:"师兄,智博天下之理,自然是以智谋攻略诸国,博弈天下大势!"
“师弟,智博天下为一道。”张仪微笑,点头赞许:"此为其一,但吾再问你,人之寿,何其短,以你吾之寿,是否可参透天下之理?”
公孙戟未作答张仪二问,他也不可作答,因为作答其思路和逻辑性就被张仪夺过去了。
“此寿论与智博天下之理不同!吾派以智谋而事诸国!非以长生之道而事诸国!”
“以何不同?然以师尊之寿,方可参透天下之理,而追求上天之道!若你吾非及师尊之寿,以何参透天下之理,乃触及天道?”
现在两人是在争夺话语主动权,显然公孙戟是无法正面硬抗入门比他早的张仪。
听到张仪如此说,伊晨嘴角微微一笑,张仪真是逻辑鬼才,用师傅鬼谷子去压公孙戟,然后替换概念,把公孙戟的道理给掰扯回去了,往自己的长生之道引导。
其实大部分都不怕激烈的语言冲突,只是缺乏应对套路的手段,否则在语言冲突中话题容易被他人引导,把矛盾点进行转嫁。
面对张仪咄咄逼人的连珠炮反问,公孙戟被堵得哑口无言,脸上闪过一丝尴尬。
他深吸一口气,调整了气息,保持稳定呼吸频率,试图稳住阵脚:"张师兄所言固然有理,但长生之道以如何实现?若真能让人不老?这岂非有悖常理?"
“长生之道非常理,生死有命为天道之一,然神女长生之道,也为天道之一,此为修仙上天之道!”
张仪看了眼声色未动的师傅鬼谷子,自然知道鬼谷子是在挺他,没打断自己就说明他参透了师傅的意图。
进行了两轮提问式有效语言攻击,在与公孙戟的论战上,张仪已经知道自己占据上风。
那么现在,就是要引发周边众弟子的共鸣!
张仪环视前方,目光扫过在场的所有弟子,声音铿锵有力:
"诸位师弟,为何诸位要入吾派?入鬼谷之中?”
“诸位可记初心?是为求道?是为智慧?是为要博弈天下?"
张仪就是用提问来引发大家的共鸣。
他停顿了一下,让问题在众人心中激起涟漪,然后继续道:"若不为超越凡俗!求闻天下之理!寻上天之道!达至高之境!长生之道,为天道!为超越凡俗之道!"
茅蒙偷偷瞧了眼师傅鬼谷子,又看了眼库赛特长生天神女。
然后立即上前一步,接过话头:"正是!公孙师弟,诸位师弟,诸位可记得师尊常之话?天下大势,浩浩汤汤,顺势而为,逆势者亡。”
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