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3274临皋亭三（第2页）

始作俑者。就像巴黎的城市之中，塞纳河像位女士

穿越城市与土地。东方人在此提供出来了自然这个

词语，我唯一能够听见，墙壁上面的纳博科夫在此

是错误的回声，为我辩护着。我感到，对于由河流

簇拥着的河流与大道的解决法并不适合我。它们，

不似山东人农村的土地，田地间的母鸡咯咯叫唤。

如果在我所继续如此言说里面，分明就是被冠以

怜悯于英雄主义他，只能在失败的趋势中，跃起

如那只青蛙的悲命？下午的阳光俯临万物，我

被一根鱼刺卡住了言说。对于具体之追问而起，

在欢愉的交谈往往如此的短暂。当每一个事物，

都代表着那追问是歌谣的起兴。陌生人从我身边

走过，我觉得他就是纳博科夫这是一个永远的，

迟滞而因此在先的感觉了。错误与正确的孪生儿，

就像道德这心宽体胖的事物不会不断有新的可能。

有时我也觉得道德因我而起，当我读了纳博科夫

的巴黎诗章之三，并不将反对的意见付之以诗歌，

我做了一个因为清醒甚至是，白日因此被推到了

朗朗而来的梦境迟滞在睡梦后的，他人的不愿意

被另一个人儿所看见。在躲避的时刻消失之后的，

那一人，那时候我在纳博科夫的巴黎的大理石广场

上面，有所行动，这魔法师的邻居，石头的打扰者

这在众多因此我是贫乏的自我介绍之后的，东方人

这寻找着像寻找一种西方的传统，色调。战士穿戴

的盔甲，衣裳。此刻，有几只鸽子，白色的，飞过

喷泉。