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第九十七回 太平道教(第2页)

在吕布暂依袁绍时,袁绍以天子名义任命吕布领司隶校尉,比为二千石,属官有从事、假佐等。

这一切,都说明一事,吕布不具有开府辟僚属之权,除非攻下青州,任州刺史,才算名归言顺。

吕布再屈一指说道:“其二,在家如何,某不管,但出则为士兵,军中妄议教事,一人如此,斩一人;一伍如此,斩一伍;全军如此,撤其军,自领军将军始,无一人可免,全部斩杀!”

徐和额头流着汗水,连连点头,吕布所言这一条,是避免军伍为太平教众所制,实是必然一律也。

吕布最后握紧拳头说道:“其三,汝等必须为某所用,在某看来,可遣人至翼州联系张燕,召其来降。”

吕布第三律一经说出,众人皆有目瞪口呆之感。

张燕原名褚燕,中平元年,黄巾起义爆发,褚燕聚集一帮少年为强盗,在山水间转战出击,待回到真定时,部众已经达到一万多人。

当时博陵人张牛角也聚集起一伙人,自称将军,与褚燕合兵一处。褚燕推举张牛角为首领,进兵攻打瘿陶,张牛角被流箭射中,身受重伤,临死之前,命令他的部下尊奉褚燕为首领。张牛角死后,众人一起拥戴褚燕为首领,于是褚燕改姓张,唤作张燕。

张燕因身轻如燕,又骁勇善战,所以军中都称他为“飞燕”。后来张燕的部队不断壮大,与常山、赵郡、中山、上党、河内等地叛匪互相联络,叛匪中的小头领孙轻、王当等人,都带着部众归附到张燕麾下,张燕部众发展到近百万人,号称“黑山军”。

张燕虽然与黄巾军颇有渊源,但他的黑山军与黄巾军却是不同的。

此刻吕布竟然令徐和要招张燕来降,徐和有一股目眩头晕之感。

徐和唯唯诺诺道:“主公,此事大不易,只能缓缓行之。”徐和不敢直言此事根本不可行,实在是有些异想天开。

吕布环顾左右,自是不会告知诸将,实在是自己想不出什么条律来,胡乱拿来凑数的。犹记得去年在袁绍处与张燕征战,张燕其人,勇武非常,麾下士卒众多,可谓是翼州一大军势。

不给众人反应的时间,挥手斥退,携陈宫并骑齐进,令大军继续开拔。

陈宫心中微微惊讶,想不到吕布会如此处置,始料不及之下,思虑其中或有遗漏,自己可补缺。

吕布轻声吁了口气,不敢惊动陈宫,带着自得驰马向前。心中暗自忖着,将来此种事情,还是交付于陈宫等人应对吧,自己实在有些不堪忍受,比起动刀舞枪,挥戟杀敌更加爽快些。

这一件在当时看来或许严重的事情,在吕布仓促间定了下来。

陈宫从诸侯争夺天下的角度向吕布进谏,但在吕布三律之下,也就随他去了。

陈翎不知,若是在当场,必定泣血谏言。

西方十字军东征,发生在千年之后,异端,异端!就能战上二百年,死伤无数,黄巾军暗伏在吕布军中,吕布随时都有可能被其反制。

吕布不知,陈宫不明,诸将不晓,但陈翎在耳染目濡之下,自是知道此事的严重性。不过此事发生时,此刻待在琅邪城中陈翎,还尚不知晓。

道教宗旨仙道贵生,济世度人。

兼之黄老之说,或许无妨,但现在徐和几疑已是张角之后的另一精神领袖,从他所言所行来看,走上歧路是必然的,是一定的。

传承自张角的太平道,会如何影响整个世界,无人可知,无人可晓。

但有一点是可以肯定的,刚刚被汉庭差点剿灭的太平教,势必走上一条从来没人走过的路。

异端,异端!

焚烧一切,荡灭一切,让大火在异端之地熊熊燃烧吧!

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