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第六百五十四章 出殡（第3页）

陈海哨当然不相信叶荣耀这话了，一点说服力都没有。

“不信拉到。”

叶荣耀郁闷地说道。叶荣耀觉得自己能当上浙南大学医学院的客座教授，就是有人介绍，要是没有浙南大学医学院的副院长马旭董的邀请，自己还真的当不上浙南大学的客座教授了。

“荣耀，你就告诉我们真相吧。”

陈海哨眼睛水汪汪地盯着叶荣耀说道。

“别这样看着我，还有人在呢，要注意影响。”叶荣耀开玩笑地说道。

“讨厌。”

陈海哨郁闷地白了叶荣耀一眼，不再理会叶荣耀了，跟坐在自己身边的温海棠和另一位女同学说起话了。

“把这个绑在车上。”

一位老人拿来一条白色毛巾交给叶荣耀。

给死人送行的话，随行的车辆都要挂白，也就是白布，白毛巾之类的，意味着披麻戴孝的意思，人要披麻戴孝，这车挂白毛巾，是告诉路人坐在车里的人，也是在披麻戴孝。

不过这披麻戴孝的孝服、孝帽按身份做的，与死者同辈的在臂上扎块布，儿女辈披一条白麻布，孙子辈的戴个白帽子，重孙辈的在白帽子上加块红布，灰孙辈的红绿各有。

而其他过来参加葬礼的普通亲友就没有什么讲究了，通常就是每个人发一块白毛巾，让人们自己扎在右臂上。

为什么人们的丧事喜欢用白色的布呢，据说在华夏古代的五方说中，西方为白虎，西方是刑天杀神，主萧杀之秋，古代常在秋季征伐不义、处死犯人。

所以白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆，如自古以来亲人死后家属要披麻戴孝（穿白色孝服）办“白事”，要设白色灵堂，出殡时要打白幡，古代还把白虎视为凶神，所以现在称带给男人厄运的女人为“白虎星”。

随着四班乐队音乐起，正式开始出殡了，这出殡队伍最前面有开路的，沿途插放“路旗”，是用五色纸或白纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂，抛撒引路纸钱，以示买通沿路鬼魂。

随后是长孙拿着随后死者的遗像走在最前面，然后即为牵缆持丧棍的孝子，孝子之后是棺木，棺木后跟着至亲们，后面就是后面跟着仪仗、各种纸扎、乐队，最后跟着的是的步行的亲友或开车的亲友。

大概行驶了半个小时的路程，大家来到了一座大山脚下，吴老师的墓地就建在这座大山里。

农村人自己家都有山地，一般都不会去买公墓的墓地，主要是公墓的墓地太贵了，如果按平方算的话，都能赶上华夏最昂贵的房价了。

如果自己家在山上有地，基本上都是自己建墓地的，自己建墓地不但省，而且还可以建多个，很多老人建墓地，都会找风水师傅选址，然后修建，一般都不会单独修建一个墓穴的，最少都会有两个墓穴。

很多老人甚至把子孙的墓地都修建好，这样的话，可以省了子孙以后再修建墓地，一旦大家的墓地修建好了，都会指定哪个墓穴是谁的。

不是很多人愿意上山的，毕竟这上山可比平原上走路累多了，送行的人群，有一半都停留在山脚下不上去了。

“我们上去吗？”

温海棠问道。爬山可是很累的一件事情，温海棠有些不想爬山。

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