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第389章 百家发展与新的主人（第2页）

这种情况导致了儒家很无奈的事情，不管在民间还是在朝廷，他们都是老二，在朝堂他们被道家打压，在民间他们在被墨家蚕食，明明儒家的实力在快速增加，但因为其他学派的实力增加的更快，儒家反而呈现出一种被打压的状态，只能学习他们老祖宗的传统，在大汉四野扎根。

但总的来说，大汉前三的势力是道，墨，儒。农家则是三家之外的老四，在徐凡的支持下，农家的实力并不差，但在大汉朝堂他们很少发声，法家则处于潜伏期，至于他诸子百家，这属于打酱油的存在，虽然有发展，但占据不了主流。

今天是徐凡和墨家讲课的日子，秦泊汇聚了墨家的精英在此听课。

徐凡道：“半年前在漠北，我和张良在平虏堡进行学术探讨，被深深的上了一课，明白了很多以前不懂的道理。夫子以前和你们说过，生产决定分配，大汉此时的科技水平，生产的货物应该是足够让一个人富裕的，但显然现实不是这种情况，一部分人富，有一部分人穷，而在我大汉作坊主在快速增加财富，有谁认为作坊主会为了大同世界分自己的财富，让大家富裕？”

全场轰然大笑！

方浩站起来大声道：“他们是为了赚取钱财，如果道德能赚钱，这些作坊主不介意把自己的道德也给卖掉，这种人巴不得把我们都给卖了，怎么可能让大家富裕。”

徐凡让方浩坐下道：“同学们没有想用道德来感化这些作坊主，说明夫子的课还是卓有成效的。”

“夫子一直都在说，道德这种事情只能对个人讲，对一个势力，一个国家来说道德是无意义的东西，这一点同学们只要看看史书，春秋战国以来，就是各方国家不断拉低道德下限的历史，道德的无力感在历史显露无疑。”

“而夫子明白的新道理就在于此，我大汉是追求大同世界的，并且朝一直朝着这个方向努力。同时也找到了追求大同世界的道路，那就是发展科技，让一个人养只能养活两个人，变成一个人养能养活5个人，10个人乃至100个人。”

“发展科技就是追寻大道通途，哪方势力能掌握先进的科技，同时他们反馈科技，继续生产出他们的同伴，哪方势力就能做这个天下的主人。”

艾强笑道：“陛下，您不就是天下的主人！”

徐凡严肃道：“上课的时候喊夫子！”

在场的学生再次轰然大笑。

徐凡继续说道：“从古到今也不可能出现一个人统治天下。圣明如炎黄二帝，他们也要和当时的部落首领共治天下。

大禹德被苍生，他建立的家天下也要和奴隶贵族共治天下。

武德充沛的始皇帝，他把世卿世禄的六国贵族扫进了历史的垃圾堆当中，但也要依靠几十万秦吏来治理天下。”

“所以不存在天下是属于某个人的这种事情，即便是家天下也是如此。任何说天下乃一人之天下的人都是在说谎，相信这谎言的人就是二傻子。”

“所以按照您的推论，始皇帝就是二傻子。”

全场的学生再次轰然大笑。

徐凡制止了学生的笑声道：“虽然从结果上来说没错，但始皇帝毕竟开创了一个时代王者，我等还是要给他尊重的。”

“说回刚刚的话题，哪方势力能掌握先进的科技，并且源源不断的生产出自己的同伴，哪方势力就能成为天下的主人。这就是分配反过来作用于生产。”

“分配反过来作用于生产？”在场的学生们都感到疑惑了，他们有点不理解这话的含义。

好吧，不要说他们不理解，即便是徐凡自己都不理解，要不是上次有张良的提点，只怕他这一辈子都想不到这点。

“原始时代，当时的科技水平极低，人们只能用木棍打猎，效率极低，采集树木上的水果和食物反而是比较稳定的生产方式。所以当时的部落首领几乎都是以女性为主，这样的时代可以称之为母系时代，这种部落的制度，即便到了今天在南中也有不少部落保持了这样的传统。”

“这种部落发展到极限，森林难以承担足够的人口，那就必定会分裂出去，和分裂出去的部落依然是妇女作为领袖，去另外一片林子采集水果食物生活。”

“所以在科技水平只能采集和制作木棍的情况下，当时的科技只能生产出一个个母系的部落。”