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第三百五十章 五行本质（第2页）

火赖木生，木多火炽;木能生火，火多木焚。

水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水缩;强水得木，方泄其势。

水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄灭。

水赖金生，金多水浊;金能生水，水多金沉。

土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土变;强土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流;水弱逢土，必为淤塞。

土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。

木旺得金，方成栋梁。

木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。

木能克土，土多木折;土弱逢木，必为倾陷。

木赖水生，水多木漂;水能生木，木多水缩。

木主仁，其姓直，其情和，其味酸，其色青。

木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，姓格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。

火主礼，其姓急，其情恭，其味苦，其色赤。

火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。

土主信，其姓重，其情厚，其味甘，其色黄。

土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理

金主义，其姓刚，其情烈，其味辣，其色白。

金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜银好杀，吝啬贪婪。

水主智，其姓聪，其情善，其味咸，其色黑。

水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪银。不及则人物短小，姓情无常，胆小无略，行事反覆。

张世阳沉浸在无尽的五行奥义之中，就连身上的伤痕都因为张世阳对于无形领悟的加深而逐渐消退。

这五行其实就是一个大天地，人体本来就是一个天地，看来我这条路走对了。

张世阳喜不自胜。

木~肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。

火~心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。。

土~脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。

金~肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。

水~肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。

人有五脏，天有五行，人有五脏孕育五气，天地有风、暑、湿、燥、寒。

因为种种，是故五行方能相生相克，人体才能够生机不断，命气不消，长生不死。

人体乃是一个大的器官，大的系统，缺一而不可，就像是这天地之间的五行，缺一行而天地毁，万物亡。

张世阳的眼睛开始变换，五脏开始变换，体内的各个器官，经脉，都开始发生了质的变化。

张世阳这不是开天地，而是创世，明悟天地之间的本质，自己施展**力，在自己的体内开辟属于自己的世界，自己的小世界。

人的小世界与天地是相互呼应的，当自己的小千世界进化到一定程度之后就可以成为中千世界，大千世界，乃至洪荒世界，最终与天地同存，不死不灭。

可是张世阳追求的是与天地同存吗？。

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