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第474章 活下去最重要（第2页）

唐朝府兵制来自更前面的南北朝。

木兰辞中有云：“军书十二卷，卷卷有爷名。”

就是府兵制的体现，然后花木兰：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”这就是府兵武器自备。

当然从这看出来花木兰确实是女的，谁家爷们买东西，能跑那么多的地方？

咳咳，扯远了。

不是说时代进步的东西就一定更好，募兵制并不是说比府兵制更好，最起码宋朝这群脱产的“职业军人”是比不上大唐府兵的。

算了，唐宋军队不适合对比。

募兵制是没办法的选择，唐朝募兵制的崩溃，就是土地不够分了。

唐朝养一个辅兵，是给田百亩的，土地兼并，人口增长，慢慢的府兵制就崩溃了。

然后现在梁山走的主体是募兵，但是并不完全，因为还有很大一部分补贴形式，是以土地形式进行的。

如今的梁山虽然大体还是当初的定下的框架，但是内里是完善调整了许多的，其中作为梁山基础土地分配制度的军功田，在整个军制建设中，占比是很高的。

最开始是许多独身男子上山，军功田自然是分不下去，后来上山的百姓比较多，家中孩子当兵，自然是要军功田的。

种不了军功田的自然有其他补偿，这其中便有诸多计算之法，咱们不细表。

在许贯忠看来，有田，是军队士气持久保持的重要原因。

大唐士卒为什么打仗敢战？这些府兵平日里都不一起训练的，为什么这般团结敢战？

因为都是乡里乡亲啊！

要知道大唐府兵成军，是以卫、府为单位的，彼此本就是一个地方的，很多府兵，不是两人认识，就是你老爹以前救过我命的，自然就团结敢战。

这和曾国藩成立的湘军差不多逻辑。

梁山差不多同理。

成军固然没有严格的区域烙印，但是长时间的预备役训练可以从军纪上弥补这一点。

此处划重点，军纪！

而这群人愿意遵守军纪的重要原因，便在这军功田上。

人无恒产无恒心，有田的人，面对军纪的时候，是会更慎重的。

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扯那么多，就是想说，梁山确实是如许多人预想的那样，刀是钝了的。

但是只是钝了一点，远远没有达到许多人的预期。

“告诉陛下，梁山大军锋锐依旧，莫要与之争锋！”萧乙薛看着慢慢逼近的梁山大军，对琼妖纳延说道。

“元帅自去跟陛下说便是，末将去斩了那两个贼子！”琼妖纳延看着远处的杨雄与石秀，双目之中是肉眼可见的怒火。

相比于敌人，人总是更恨背叛的。

“活着更重要，速走！”萧乙薛厉声道。

“元帅！”琼妖纳延抱拳一礼，拉着萧乙薛就要走：“元帅且留有用之身，末将这便护着元帅杀出去！”

琼妖纳延是真的服气萧乙薛，虽然军略上萧乙薛不算一个合格的元帅，但是治理地方，萧乙薛实际很厉害。

只是辽国如今一直在蹙国丧师，这个适合治理地方的文官，就没了可以发挥的地方。

而又因为姓萧，跟辽国荣辱与共，不得不领兵。

毕竟如今辽国领兵最重要的，实际是忠诚，而在辽国，如今最靠得住的，要不姓耶律的，要不姓萧的。