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第24章 关于超凡乌托邦的运行及归序主义i（第2页）

一般这个时候，就是校长与学生们的谈话。

夏修与学生们的理念交流一般按照诘问法来进行，既一问一答，不直接给出答案，而是通过一系列深入的提问来引导对方思考，提问通常是层层递进的。

这种方法并不是为了“告诉”对方正确的答案，而是帮助他们自己发现答案。

不同于以往的日常，这一次的餐桌气氛显得尤为凝重，尤其是坐在一起的两位学生。

——约瑟夫·加德纳·斯威夫特。

——米哈伊尔·图哈切夫斯基。

他们两个是学生当中少有的经常提问校长的学生，大部分的学生们都对校长足够敬畏，所以提问总是很少，而只有这两人，经常提出问题。

两人虽然坐得相隔不远，却依然没有太多的交谈。

约瑟夫·斯威夫特是典型的艾迪西联邦人精英家庭的后代，他有着一双靛蓝色的双瞳，鼻子高挺，脸颊和下巴线条较为鲜明，一头金色的中长发。

作为最为典型的艾迪西人，约瑟夫从小便被灌输优越感与强烈的个人主义精神。

约瑟夫的父亲是一位知名的企业家，母亲则是政治界的活跃分子。

从小生活在这种环境中，约瑟夫早早就接触了政治、科技以及社会的最前沿思想，虽然他并不急于从事政治生涯，但家庭的背景始终给了他一种自信的优越感。

他的眼中，世界是充满竞争的，只有不断前行，才能在这个舞台上占有一席之地。

而坐在他对面的米哈伊尔·图哈切夫斯基，则是一个典型的东部奥列庭青年。

这些生活在远东的奥列庭人，肤色略显黄中带白，一头短寸，一双黑色的大眼睛，眼睑略有内双，鼻梁较低，颧骨较高，身体健壮。

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他出生在一个普通的工人家庭，家里并没有什么显赫的背景，父母都是在奥列庭移动城市的煤矿村里勤勤恳恳工作的小职员。

奥列庭是一个强调集体主义与国家主导经济的国家，因为天灾繁多，他们的社会思想总是强调社会责任、集体协作以及为国家和紫袍皇帝和天人们奉献的意识形态。

图哈切夫斯基从小受到的是这种集体主义的熏陶，所以总是充满忠诚与敬畏相混合的责任感。

只不过，这种责任感却在天灾的冲击下被深深撕裂。

随着天灾的崩坏，被自己所处的家乡，被移动城市的天人们轻而易举的舍弃。

煤矿村所处的城市板块直接被硬生生的脱离，搁置在天灾路上。

当他亲眼目睹自己的家乡、家人以及他所熟知的生活被无情地抛弃时，内心的崩塌与冲击，几乎让他对自己所效忠的国度和那个庞大机器中的阶级拥有了足够深刻的……认识。

那一刻，他才意识到，自己所信奉的理想与现实之间的鸿沟有多么深。

也是在那一瞬间，图哈切夫斯基的世界观彻底改变，他开始明白，光有忠诚与责任并不能带来任何改变。

——生存才是最基础的需要。

而幸运的是，天国的[移动城市·乌托邦]接管了灾难中的他和村子的命运，给予了他们重新站起来的机会。

这两个人，虽然来自完全不同的背景，却因招生主任的大点名，在这座庭院内有了交集。

是的，他们是希望所亲点的九名学生中的其中之二。

此刻，他们相隔仅仅几米，却好似隔着两个世界。

三天的相识并未让他们有任何实质性的联系，虽然有过几次简短的寒暄，但在思想上，两人始终未能真正碰撞过。

两人也尚未建立深厚的友谊，更多时候各自心中都有着属于自己的想法和疑惑。

尤其是在过去的几天里，虽然两人都积极向校长提出问题，但更多的是对细节的好奇。

对庭院内运作模式的疑问，也并未涉及到太多深刻的思想碰撞。