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酒是烈酒,入喉如刀,炙热烧身。
人都说马奶酒是上品琼浆,可这对许多汉子来说未必认可,不过是实在没烈酒可以喝,才不得不聊以安慰。
唯有烈酒,配得上好男儿!
这酒,这佳肴,这布置,这大明,才算是活出了个人样。
海日古不再提反明的话,也忘记了曾想过刺杀大明皇帝的事,留在大明好吃好喝不香嘛,干嘛非要回草原,草原上有什么?
有寒风猎猎,大雪纷飞,牛羊马都能冻死,有一望无尽的草原,不管跑到哪里都是草原,连个花样都看不出来。有一成不变、想都不用想就知道下顿饭吃什么的日子……
罢了。
就这样吧,在哪里活着不是活着,何况大明皇帝说了,不会让这些人上战场对鞑靼人出手。
臣服了。
归顺了。
兀山原本的抵抗心思也被一顿饭彻底冲击得荡然无存。
相对于大明京师的生活好过草原太多太多。
自己并不是什么鞑靼高层,只不过是一个部落里的小头领罢了。
随着达延汗改制,只有达延汗的儿子、女婿、心腹才能真正掌握权力,其他部落的人无论以前多风光,现如今只能听命行事,再无特权。
兀山这次出征,也不过是巴噶逊达尔罕的手下罢了。
朱厚照对自己不薄,甚至比之达延汗更好,现在成了大明的俘虏且归顺了,那就应该真正顺从,而不是三心二意,人在大明心在草原!
看看眼前的这些族人,他们一个个也没回去的心思了。
老婆孩子怎么办?
呵,孩子是自己的,他留在草原上一定会长大。至于老婆,似乎没什么可在意的,在大明一样可以娶妻生子,换个老婆也没什么。
这倒不是鞑靼人情感淡漠,而是在他们眼里,女人是财产,自己死了,这财产就会被人拿走,别人死了,自己也可以将他的财产拿走。
所谓的继婚制就是这样,老爹挂了,除了亲娘之外,老爹的女人都能收入帐下。哥哥没了,那嫂子也是可以当老婆的。草原之上没那么多伦理,而是主张通过继婚的方式,让女人发挥更大的作用——生娃。
想想也是,如果草原主张守寡、守节,那就会多一群寡妇,少一群孩子,这对于游牧民族来说是致命的,也是很难被允许的。既然不能守寡,为了避免你争我抢出现内斗,索性定下规矩,他没了你来收他老婆,你没了,他收你老婆……
女人没什么好留恋的,这群人被俘虏只要超过半年,甚至不到半年,草原上的家眷就会被“继婚”给族人。所有人对这一切都习惯了,理所当然,就连女人也不认为这事有错。
这样一来,草原上就没什么值得眷恋的了,那就留在大明吧。
仅仅只过了一个晚上,兀山、古力思、伊勒德等一干鞑靼将官就被“收买”,彻底臣服。
奉天殿。
兀山、古力思等人,发誓向大明皇帝朱厚照效忠。
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