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也由此，“撒豆成兵”诞生三个流派。

一派认为“万物皆可成兵”。具备完整生命的豆子可以当道兵，那么不完全的生命体，甚至无生命体呢？通过对无生命之物赋予临时生命，世间万物皆可为道兵。

一派认为“兵贵精而不贵多”。与其研究世间万物的物性，让所有物体都能变成道兵。不如提升道兵自身的等级。炼气期道兵，筑基期道兵，到最后能不能以豆子替代金丹，创造金丹级道兵？到这一步，就能修成神通吧？这一派与伏衡华的“羽仙真箓”大有相通之处。

还有一派认为，应该从媒介的生命本质着手。豆子可以，那么其他种子也可以。不应该局限于植物，动物的蛋卵、种液应该也能。甚至人体的种子也能尝试。再往深入想，既然种子可以，那么现成的活物生命可以吗？比如把飞禽走兽点化为道兵。让凡人变成一个个炼气乃至筑基层次的道兵？

随着三派论点碰撞，更多的新奇想法，流派分支出现。

贺夫人曾告诉伏衡华：这个世界上没有废物的道法，只有废物的人。撒豆成兵，这看似平平无奇的手段。在贺夫人这样的修士手中，能玩出各种花样来。

在天玄道台，伏衡华也看到许多元婴宗师就“撒豆成兵”法进行探讨。

最近占据主导性地位的，当属“灵兵派”。借助伏衡华的“羽仙真箓”，灵兵派推陈出新，有一位元婴宗师结合羽仙真箓，创造东莱神州第一个金丹级别的道兵。其媒介，仅仅是一颗普普通通的黄豆。

时效一日，一日之后黄豆破灭。

但一个法术，造就一个金丹战力。

这会对道兵体系造成多么大的影响？

可惜，具体内容没有外传，伏衡华没办法进入“撒豆成兵”的论道云海。

也正是伏衡华开始“斡旋造化”的修行时，三十六天罡法在天玄道台有自己的专属云海。诸多同道联合探讨研究，有关神通之道的修行。

伏衡华本想加入“撒豆成兵”云海。但进入云海的资格，是写下一篇与“撒豆成兵”有关的文章。展现自己对“撒豆成兵”的崭新思路。

当作为云海主持者的孟晨劫仙满意，才容许加入。

“三大体系各有千秋，我如今瞎胡闹练着，哪知道该如何写文章？”

万象皆兵、灵兵成仙、化凡为兵。

这三类中，伏衡华对前两类十分了解。

毕竟他的父母都研究过撒豆成兵，并在各自的课题走出很远的一段路。

老爹是第一派，他已经达到“点元气为道兵”的层次。随手一指，空气即可变化无形之兵。

贺夫人是第二派。她以黄豆为媒，能招出十八个具备筑基七层修为的道兵守卫。

伏衡华继承父母衣钵，对两个流派都有涉猎。

但要说伏衡华自己的想法，他还真没想过。

因此，他着手重新修炼撒豆成兵，从最初的五色豆开始练习。

黄豆、绿豆、红豆、黑豆以及白扁豆，能召唤五行道兵。

“我记得，道台有一位前辈发表文章，罗列豆类所能演化的二十四类道兵。”

那是灵兵派的变种，不仅仅提升法力境界，更在于兵种。除却枪兵外，还有弓箭手、剑士、斧头兵等等。

“姑娘，你稍待。少爷正在研习道术。”

前面，玉鸾和啸鱼的争执将伏衡华的沉思打断。

他看向前边，招手让玉鸾过来。

“公子，关于我家少主——”

伏衡华随手一招，有一本古籍落在手中，递给玉鸾：“二百零三页，你看吧。”