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第97章 王佐之才真王佐（第3页）

另外，还要国家以身作则，把私产拿出来供于社稷，待中央强盛，再许之以利，则天下自服。”

刘辩：“。。。。。。”

从这一个对策上来，谁说荀彧是老实人，他跟谁急。

荀彧的意思很简单，反正这些税赋我也收不到，干脆让利于民。

至于地方上的动乱，我就躺平和地方豪强大族比烂。

豪强大族的利益受损，对朝廷失望后，自然会组织宗族力量，出钱出力对抗叛贼。

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等到朝廷在天子的带领下，捐献私产，再度强大后，恩威并施，自可收伏那些豪强大族。

另外一方面，因为要对抗叛贼，豪强大族肯定要不顾朝廷的法令，盘剥周边。

到时候，朝廷就可以轻易的站在道德高点，去谴责这些豪强大族不守法度，趁机邀买民心。

果真坏的都是臣子，一把手都是好的。。。。。。

“文若此议，甚好，甚好！”刘辩的眼神中，已经闪烁出爱的火花。。。。。。

历史上曹操刚刚见到荀彧的时候，是不是也是这般被折服。。。。。。

“臣议，当此乾坤轮转之机，当免口赋、减算赋，增加田赋，以告示天下。”

口赋和算赋就是人头税，田赋则是田税。

豪强大族隐匿人口，是为了减少缴纳口赋和算赋。

而这些人心甘情愿被豪强大族隐匿和驱使，也是为了逃避口赋和算赋。

如果当减免口赋、算赋，增加田赋，自然会有一些被隐匿的人口出现。

毕竟豪强大族隐匿的人口，基本算是奴仆一般的存在。

并不是每个人都愿意做奴仆。

“今夜，当与文若秉烛夜谈。”

荀彧的这一建议，已经触及了根本。

牵涉到税赋改革，则必须慎之又慎。

见刘辩听的入迷，荀彧继续说道：“黄巾动乱，人口锐减，荒田遍地，民生凋敝。

若要民富国强，则要有人，而口赋，便是增加人口的利器。

文景之治时，口赋一年收二十文，七岁至十四岁孩童征之。

孝武皇帝时升至二十三文钱，改三岁至十四岁征之。

又有底层吏员上下其手，使得民难以生。

百姓生子大减，尤其贫寒家庭甚至生而杀之，或溺死，或抛于野外。”

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