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“”
许久之后,萧逸才呼了口气,道:“我知道了,多谢师妹。”
古树上,白凡似醒非醒,三分心神防范于外,七分沉入元海中,修炼着太极玄清道上清境的法诀。
元胎期的修炼,与筑基期大不一样。
在这一境,对于道与理的感悟最重要,能量已不再是决定性的因素,所以不可能再如之前一样,以妖丹强行提升境界。
体现在己身上,便是元海中的那颗璀璨光团,并不以大小和浑厚判断强弱,从元胎初期到中期,也不过是增大了有限的一圈罢了。
眼下,它还非真正的道胎,而只是一枚道胎种子,能孕育出什么样的道胎,全由其上铭刻的道纹决定。
没错,白凡早已知道那日在滴血洞中,他领悟天书第一卷后进入的神秘金色空间,实际上正是这颗道胎种子的内部,那一层金色光幕,便是璀璨光芒所形成。uu3;
而他铭刻在光幕上的天书第一卷经文,便也成了其上的一种道纹,对日后道胎的孕化,将产生深远而厚重的影响。
元胎境的修行,实质上便是一种领悟道理,并铭刻在道胎种子上的过程,直到道纹圆满,种子孕育为果实,成就道胎神宫。
至于道胎究竟是什么样的,为何与神宫联系在一起,白凡并不知道,他只有一种说不清道不明的冥冥感应。
仙道三修,第一修道基,第二修道胎。
元胎境承上启下,实为至关重要,他有一种感觉,待道胎成神宫的那一日,定当是一种惊天的升华剧变,远超过言语所能表达的震撼。
只不过这一境对天赋的要求也当真要求极高,这种天赋不是灵力亲和度等灵根之类的,而是对于道的领悟能力,俗称悟性。
有人生来,能通天道;有人看似愚钝,实则大智若愚;有人看似精明,实则只是上不了大雅之堂的私智小慧。
所以,这一境的修行速度从来都没有定论,虽然绝大部分修士终生都在蹒跚前行,但也不乏有生俱大智慧的神人,成就三日成道的传说。
白凡自知不是那种神人,他的速度前期极快,那也是一百多年厚积薄发的结果,而非真的如青云门中众人所惊叹的那般,天资好到旷古烁今了。
但速度对他而言,并非最重要的,只要能达圆满,多几十年也没什么大不了的,无论如何,在轮回者中,他已远远地将其他人抛在身后。
如是沉修,一夜无话,白凡不关心别人在想什么,也不知道有一个明若初雪的女子曾凝视他许久。
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