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随着逃散在外的寿濠军残部相继被歼灭,诸位将领也陆续或身死或被俘虏的消息传来。
扬州城内,刚刚过完了一个油水丰厚的肥年,而行囊中各种犒赏和土产装载满满的太平讨击军将士,也有些依依不舍的分批踏上了班师回乡之路。虽然在真正进入和驻留扬州城的时间才不过一个多月,却足矣让将士们在轮番休假期间,体会到了扬州作为风月胜地的温柔乡本质所在。
因此,在先前已经出发的几只回程输送队伍当中,已然多了不少结伴乘车而行的女子身影。依照太平军的操条和律令,除了日常营中的说书、会歌、角抵、斗球等文体活动之外,其实也并不禁止普通士卒私底下寻欢作乐的行为。
只是格外强调各自往来(交易)的自愿,严禁任何用强或是胁迫的手段。因此,对于早已经饱受患难而做好被纵兵抄掠、烧杀坚硬,等方式荼毒心理准备的广陵士民,也是难免耳目一新而别有一番劫后余生所感。
相比之下,尚余二十多万口的广陵城中,在城破之后的这段时间里,也只有昔日与淮南节衙相关的官宦将吏、豪姓大族等数百家人等,陆续遭到了不同程度的清算和处置;对于剩下百姓士民来说,简直就是宛如清风拂面一般的宽薄德政了。
再加上之前城中数度攻防大战,所造成的物价飞涨与生活困顿;所以不但大批工匠和商人就此离开扬州,就连本地许多生活不济或是家破人亡、孤苦无依的女子,也相继接受了太平军的征募,而成为淮南各地女子工坊和医卫部门当中的侯补成员。
但是也有一些女子在短暂的交往(交易)过程当中,就此决意嫁给驻守的太平军士卒,而得以获得离开广陵城这个代表了许多人的梦想,却又充满了血泪的伤心之地,从异地他乡重新开始人生,或是自此得以安稳度日的机会。
而就在这一片纷纷扰扰当中,已经成为一类辅卒小头目的邓疙瘩,却是随着另一逆向的队伍往北行去。因为他已经下定决心主动请求留了下来;然后在找机会把家里那个话都说不囫囵的蛮女老婆,连同两个孩子都给接过来,自此在淮南当地重新安家好了。
虽然对于已经在江西洪州境内安顿下来,居住和经营了好几年的屯庄里那点家什,未免多少有些故土难离式的舍不得。但是对于邓疙瘩而言也是没有办法的事情。因为他在军中服役时得到的饷钱和补贴委实不少;但是用来抵偿了之前的欠账之后,剩下的他还是没能管住手。
因为专供军队内部的衣被副食器具等好东西实在太多了,再加上前线战地才有的特殊优惠和限量供给;还有淮南当地缴获的各色战利品当中,重新整理出来就地廉价发卖的各种琳琅满目的特色土产,各种闻讯自发前来兜售生意的行脚商人。。。。
结果他不但在到来的供销车队里花了个精光之外,还零敲碎打的重新赊欠下来了大好几瑉的挂账。所以,为了还上这些欠账,他不得不两度申请延长了在军中继续服役的期限。好在他总算是运气不错,虽然难免磕着碰着的危险和意外,却没有留下真正能够影响服役的伤创。
只是他已经把欠账还了大半数之后,淮南之战也就差不多要结束了;然而邓疙瘩在习惯和适应了军中集体生活的滋味之后,却是不怎么想再回到往昔满脚泥泞、一身臭汗的土里刨食,辛辛苦苦一年到头才能攒下一点儿余钱,而恨不得掰成几瓣花的日子里去了。
因此,当楚州山阳之战和濠州钟陵之战,都相继结束之后。他们这些辅卒也进入到了归遣回地方各安旧业的倒计时了。但是作为战争中所选拔起来的一类辅卒们,却是比别人多出了个就此正式转入军中建制的有限申请机会。
而邓疙瘩虽然没有过人的豪勇,也没有什么特别突出的功绩和个人斩获;但是从资历上看却是至少参加了七次以上的道路输送任务,参与了五次以上的地方骚变和动乱平定;还用抬架从土垒的墙头下拖出过一名重伤士卒来。。。
由此得到的一枚最初等的白铁“救生”战地章,成为了他被选拔入军中建制的关键加成。因此在七拐八弯调配之后,邓疙瘩和其他自请留下的少部分人等,也等来了指派隶属的手令;自此正式成为了楚州戍防区,驻留高邮县下的暂编第四驻队营的一名五头(小旗手)了。
而在别遣军大部相继归建之后;淮南境内的武装力量主体,将只剩下光州和楚州两地的沿淮戍防区,驻留在滁州清流城新编成中的太平第十二军,以及以广陵为治所的善后处置大使衙门下,统一协调兼管的各地(城邑)驻队团和(市镇、屯庄)巡护队,三大部分所构成。
虽然邓疙瘩未能进入其中待遇和薪饷最好的(十二军)一线部队当中;但是作为位于楚州二线守备力量的驻队营一员的福利;却大可以为自己的婆娘,在当地新设立的特色种植农场里或是养殖场、手工作坊里,申请到一个干活糊口的位置。
而在父母都为督府做事的情况下,他们孩子也可以寄养到公办的托养所内去,享受一日两顿的早食和午食;这也是促成邓疙瘩下定决心长期从军的最后一根稻草。只要在他军中无病无灾做足了五年,就可以获得第一块口分田;那可是可以留给身后子孙的好处。
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江陵城外的旧时楚宫台别苑内,正当是雪后放晴而梅花怒放的光景。金灿灿的阳光一条条、一道道刺破云层,投射在丛丛幽香四溢、苍古清秀的梅树上,愈显得那满树的琼枝碎玉之间,点点簇簇玉质粉瓣衬着素洁白雪,更见精神,更见明艳。
而作为大都督府楚王后宅的女主人,曹红药也在这里主持着一场招待会,以王府后宅的名义招待女性官员和臣属家眷为主的联谊场合。也是某种意义上对于女子出仕的支持和表态;因此,在她的面前不断有陆续抵达的女眷上来拜见和问候,并且被她们给围拢和簇拥起来,籍着攀谈和寒暄的机会竭力恭维和讨好着。
但是更多时候这种唱和,也不过就是那些有幸拿到邀请资格的家门,各自送来年轻貌美而打扮得花枝招展的妻女眷属,籍此机会直接或是间接展示在楚王(周淮安)面前,谋取那么一丝青眼所加可能性的一场盛会。
毕竟,哪怕后宅当中已经有人怀孕了;督府上下大多数人还是没有放弃,为楚王后宅添砖加瓦和增加繁衍子嗣概率的各种努力。而作为后宅之主和贤德典范的曹红药,不但不能对此显露出不悦和怨言,反而还要有所招待和安抚好她们,并且劝谏丈夫从中择优而纳。
当然了,这次庭院中赏梅为由的茶话会气氛还算轻松,谈笑风生的也都是日常的生活和工作经历中的各种趣事和轶闻;偶尔还有人敬奉上新作的诗词,以供赏鉴和品评。只是在曹红药从容得体、春熙和煦的外表之下,却是暗自心中多少有些神不守舍或者说是心不在焉的味道。
尽管如此,从外间传奉进来的唱和作品,还是源源不断的通过陪侍的女官传唱开来;
“学问僧齐己进奉《早梅》曰:
穿越成了光明神,从此开启招收信徒,发展神国,称王称霸,为所欲为的羞耻日子...
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