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第196章 军中传法2（第1页）

这些天他跟我商量应该讲解何经。士兵大都目不识丁，宜讲解粗浅的道理。所以他想到这本讲述西方极乐世界的经文，并用了几个晚上翻译出来。这部经虽短，他也一丝不苟地与我逐字推敲。最后成文时，我开心极了，这可是大翻译家的第一部作品。用词优美却浅显易懂，偈文朗朗上口极具音律感，已能窥到他日后在长安的翻译风格。

士兵们都凑上前，稀罕地看着卷轴上秀逸的字，有人嚷嚷：“给我看看吧。”

旁边的人哼了一声：“你识字么？”

那士兵憨笑：“我摸一下，也是有福德的嘛。”

看着众人如此珍视这经文，我不由开心。

程雄说道：“法师，这部经卷先交给我吧。我读过两年私塾，粗识得几个字。我抄完后再将经文奉还给法师。”

罗什点点头，将我们几个晚上奋战的成果交给程雄。他恭敬地接过，一下子被众人围住，求他多抄几份。

罗什对大家宣布，今天的讲经到此结束。许多人仍不肯离去，有人意犹未尽地喊：“佛法既这么好，法师再给我们讲讲吧，我等也好早离苦海，早登彼岸啊。”

此言一出，许多人应和，帐篷内竟无一人肯离开。我见罗什已有些疲倦，他一整天为伤兵疗伤治病，晚上又要讲法，消耗了太多精力。刚想出言劝解，罗什已开了口：“即如此，罗什给大家讲个故事吧。”

众人一听，皆是兴奋，都撑着眼期待地看向罗什。

“从前有位大善人十分好客，他以山珍海味款待客人，却没有放盐。客人吃了一口，淡而无味，便不肯再吃。大善人从客人处得知是没有放盐的缘故，便让厨子加盐。盐放入少许，那些山珍海味果真味道鲜美，客人们吃得不亦乐乎。大善人心想，既然客人喜欢食盐，那便多放些，客人会更喜欢。”

有人嚷嚷：“盐放多了哪行？再好的食材也不能放太多盐，那不是浪费么。”

众人点头应和。罗什笑了：“故此，佛法再好，也非一日便能习得。诸位今日再听下去，即为山珍里放了太多盐，反而会吃出苦味来。将今日所说先咀嚼尽了，每日精进一点，岂不更为有效？”

罗什善于以讲故事的方法阐明佛理。众人皆是大笑，纷纷行礼而去。众人离开后，我和罗什相视一笑。我递给他一块湿巾，让他擦去脸上的汗水。正对视间，有人闯入营帐，我和罗什吓了一跳，赶紧分开。原来是程雄，又折了回来。

他跪下磕头：“这些天受法师教化，程雄一心想伺奉佛祖，求法师收为弟子。”

罗什摇头：“你有妻有子，家中高堂仍在，不宜出家。”

他跪行至罗什脚下，苦苦哀求：“法师，弟子真心，一片虔诚，欲抛妻弃子，只求成佛。”

“抛妻弃子岂是成佛之道？为人子，为人夫，为人父，皆是上天赋予的重任，岂可不义不孝？你向佛之心虽好，但不能自私地抛弃责任。要修行也不必出家，在家亦可。”

他面露不解，仍不肯起身：“如何修行，求法师指点。”

罗什将他扶起，正色问他：“在家居士受五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。谨守五戒，布施修福，你可能做到？”

“这……”他犹豫片刻，吞吞吐吐说出，“弟子是军人，这不杀生，恐怕……”

罗什叹了口气，问道：“程雄，你可知道四根本戒？这是佛家最重要的四条戒律。”

“弟子不知，求法师为弟子解惑。”

罗什换种方法问道：“你可爱惜自己的性命？”

“自然爱惜。”

“那么，别的众生也爱惜自己的性命。你怎能为一己之私而剥夺别人的性命？故持不杀生戒。”罗什继续问道，“你爱惜自己的财物么？”

程雄点头。

“既然你爱惜自己的财物，别的众生也爱惜。你怎能为一己之私而剥夺别人的财物？故持不偷盗戒。”

程雄恍然，连连点头。

“若你的妻子儿女姐妹被人侵犯，你会怎样？”

程雄怒道：“我跟他拼了！”

罗什双眸闪动着智慧的光芒，颌首说道：“别的众生也不希望这样，你又怎能为一己之私而去侵犯别人？故持不邪淫戒。同样的道理，你不希望被人欺骗，别的众生也不希望，你又怎能为一己之私而去欺骗别人？故持不妄语戒。这四条根本戒律不仅是学佛之人要谨守，更是所有人都需遵守的。故孔子说：己所不欲，勿施于人。”

程雄恍然大悟，抬头看向罗什，满眼悔恨：“弟子手下有十几条人命，弟子杀人造业，自觉罪孽深重。从今往后，弟子定谨遵师命，守五戒，多布施，日行一善，以求解脱。”

“心中有佛，才是根本。”罗什赞许地点头，“我且为你授五戒，做个在家居士吧。”

受戒后的程雄满心欢喜地离开，这是罗什在军中发展的第一位居士。等到只剩我们两人，我问罗什：“他毕竟是军人，若是破戒，这杀生的罪业还比不做居士更严厉啊。”

罗什叹息：“我何尝不知，可不能以此为理由，任他们造下杀业。程雄若有心守戒，能在对敌时不取人性命，非但是救他人性命，对他自己也是积累功德。”

程雄果然誊抄了数卷《佛说阿弥陀经》，在军中迅速传阅。时常有人拿着经卷向罗什求教，或是向我问不认识的字。由于此经道理简单却意义深刻，一时军中兴起向善之心。

我们都为这些转变而高兴。每天为伤兵治疗和传播佛法占据了罗什全部时间，可他却是越忙碌越开心。那时，我们谁都没料到，罗什会因此遭受来中原后的第一个沉重打击……