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第354章 闲话哲学(第1页)

饶硕佳回答:“谐世道已经在大量刊印,不少诗文选录教材,算是弥补当年没有完成的梦。”

金龙羽生听到那个梦,自己曾经构思一部武侠教材。

吴成十分欣赏饶硕佳才华说:“你办事很有主见。再接再厉希望把教育和文化发扬光大。”

饶硕佳听到吴成认可,也十分佩服吴成博学多才。

饶硕佳神采飞扬,继续诉说:“金庸,可是不可复制。他是中国农村进城一个时代见证者。

东西文明相遇,秀才遇见兵,中国求生存的悲哀故事。

一个人不可复制就是独到之处。纯文学其实可模仿,但是金庸没人模仿。

金庸被低估了,因为武侠小说是极其难写,多少大佬也没有超越。

读懂古龙,就知道金庸何其无敌。娓娓道来笔触让剑走偏锋的古龙避其锋芒。

古龙为何求新求变,只因金庸太牛,用传统文化底蕴戏剧化展现出来,让整个武侠世界都黯然失色。

因为金庸存在,梁羽生和话本小说变得不再追捧。不是梁羽生作品不优秀,只因为金庸奇峰迭起。

还珠楼主存在,让世界看到金庸。

奇遇故事背后就是向还珠楼主致敬。

武侠小说,是传统文人落魄栖息地,也是革命失意者掘金地。

写武侠多如牛毛,为何只剩下金庸。

写作很多时候写得不是故事,而是人情世故。

金庸深厚传统文化与现代写作技巧,与影视桥段融合,这不是个人之功,而是时代进步带来文化现象。

金庸对理认知,不泥古有独特见解,就胜过台湾不少作家。

金庸对人物塑造,情节铺垫,是极其难以复刻的,这也是他可以作为头部原因。

水浒传,三国演义,西游记都难免相形见绌。

纯文学其实背离中国文化,模仿西方小说题材,所以流传度远低于武侠小说。

武侠小说才是中国人传统价值观,也是武侠剧让中国走出古典生活。

金庸既是古典主义终结,也是新文化启蒙。

我们这一代对武侠剧热衷,背后依然经历古代宗族社会,随着城市发展,才会觉得金庸门派伦理实际上是宗族伦理。

郭靖是楷模,是继承,那乔峰人,绝对是超越,也是武侠人物巅峰,摆脱了对武侠世界主题思想单薄,对命运与国仇家恨理解,已经超越大众认知。

乔峰成为开悟者,不在于执意于生死情仇,而是超越认知偏见,进入更高领悟,乔峰悲剧也是无可避免,开悟者从来都是孤独前行。”

金龙羽生听到乔峰,变得十分激动:“小时候看电视剧,激动睡不着觉,手舞足蹈要和人比划比划。”

吴成融合多人格后,现在也变得不适应,与高洋在一起有点生硬和不亲密。

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