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评点本123三章 看剑（第4页）

正因为懂这道理，所以听了郭书荣华这一句话，楚原和姬野平才这么惊讶，同时也才明白游老为什么会败在他手上，那绝对不是年龄问題。

很多东厂干事们也是此刻才明白，为何当初曹老大与督公同吃同住，仍然杀不了他。

此时此刻，只有一个人的脸上还有笑容。

这笑容也依旧如孩子般天真。

萧今拾月。

“打法互换……”他叨念着问：“谁教你的，”

郭书荣华：“练成的人才能教，你觉得谁能教我，”

萧今拾月沒了声音。

练成打法互换并且显世为人所知者，倒有一位：天山养志塾第十二任总塾长，，林若斯，可那是二百多年前的事了，百剑盟草创之时，五岳聚英，四海汇剑，蔚为壮观，当时有人盛赞“古有林若斯，今有韦天姿，天姿真独傲，谁见有斯时，”，一句话却把韦老盟主惊下座來，连说自己这点微末本事，哪敢和林老剑客相提并论。

人们自然都说当得起，但也知韦老决非夸张。

林若斯一生未练武功，却成就了绝世武功，此事古來少有。

武功有两条路，学练走的是继承之路，然而选择继承者，脚下有可能是巨人的肩，也有可能是驼子的背。

成就武功还有一条路，就是不练武功。

不练武功，练什么。

练知己。

古人之所以能够创拳，是因为那个时候很少娱乐，所以能有时间静下心來观察生活、体察自我，后世少有宗师，不是人变了，是心乱了。

一拳打來，常人都会本能性地闪避，但往往不够利索，在柴上划一道线，斧头下去，偏偏就劈它不准，这就是身体自控力差，仿佛一枝“不整齐军”，大帅下令，士卒不听使唤，换言之，便是不知己，“知己知彼，百战百胜，”了解自己，是武功的初基，更是高境，仿佛楼梯，踩的步步都是台阶，体会全在脚底，走过來却发现已在云端了，人体四肢躯干都一样，所以知己便能知彼，不练武功，直接去感知自己、认识自己，进而能够更有效地利用自己，反而等于抓住了核心。

左右打法互换，是知己功夫到了家，武功只是它的副产品，和这种人比武，等于螳螂误以车轮为敌，其实车只是工具，而人的路在前方，视野里有着更为广阔的天地。

常思豪在武功理论方面较为薄弱，之所以也会明白这些，是因为他知道，桩功的目的之一就是体察自我，就是找对称平衡，宝福老人一上來就直指核心，给了自己真正的东西，当懂了桩是求什么之后，自己几乎就沒再练过，时间也不允许，但就只是在行走坐卧中带着些“拳意桩意”，已经让自己在动手的场合里多数能应付得过去，而这种带着拳意生活的状态，在世人看來，真的算不上是在练武，【娴墨：那也是不练之练，不能说是彻底不练，是心里有了，和开车一样，学会了再开时，车就是自己，指哪走哪，不是学开车时不协调的感觉了，】

同时他还清楚一件事：有一个人知己知彼的功夫也练到了家，甚至早已经“你就是我，我就是你”，也许这种境界，更在左右打法互换之上。

现在，他眼睛直直地想，，与郭书荣华动手，至少自己是不成的，只怕姬野平也不成，也许，够资格的就只有甲板上这个吃西瓜不吐籽的家伙，因为常人无法战胜天才，能战胜天才的只有疯子，而萧今拾月，简直是疯子中的天才、天才中的疯子……

“打法互换，打法互换……”

只见萧今拾月半失神的样子似乎又有了些疯意，喃喃地道：“这可比什么神功绝技都稀罕得很，”

郭书荣华淡然道：“世上原沒有神功绝技，有的只有努力和天分罢，”【娴墨：做不到的人，如何敢说，】

萧今拾月点头笑着，手握伞柄将穷奇剑缓缓拔出：“说得好，我一向觉得自己很有天分，魔了四五年【娴墨：试剑大会回來至今】，也不知努力得够不够，”

郭书荣华看着他：“怎么不够，剑榜上前九名都是你，”

“哈，”

随着一声轻笑，穷奇剑完全脱鞘，剑体黝黑，窄如棱刺，望之，令人顿觉邪气凛然。

郭书荣华手中的“冰河剑”缓缓前斜，青色的剑身予人一种并非钢体的印象，仿佛是一段晴日里裁取的天空。

萧今拾月将伞背起。

周遭火把被风吹得“呼啦啦”直响，凉意在人们脊缝儿里流窜着，大伙儿一时都分不清这凉意是源自深秋的晚风，还是这二人的剑底。

郭书荣华的眼神，却如融光走水般向旁边流去。

这看似风情万种的一眼，在他而言是很平常的作派，却在瞬间里令站在他对面的人都勾起一种情绪，一种相形而下、自惭自哀的情绪，就好像街上的贱民为了一睹尊颜，在拥挤中冲撞了王子的车驾，而王子反而微笑着看过來，沒有埋怨，沒有责怪，只是静静地等待人们散开，这种风度让人普遍而自发地想到自己的失礼，进而从内心里退生出一种克制來，开始厌恶自我的粗俗，继而想要自觉地、礼貌地退开，为自己保留一点生而为人的体面。

姬野平碍于恩情无法与萧今拾月动手，因此心里早下了抢先出击的念头，他全身蓄势，整个人好像烧红的钢铁，精气神都已提到极限，郭书荣华这一瞥扫來，好像点在钢炉上的一滴水，令他立刻就炸了。

他脚下一挫，催动身形突进，，忽然“蓬”地一把，臂弯被什么挎住，，与此同时就觉周身骤然一漾，空气波动如水，紧跟着眼前一派雪光，铺天盖地，