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第八章 大宏愿（第1页）

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这里，是一汪深潭，附近，一座座孤坟矗立，随着阴风吹荡而过，仿佛吟唱着最为凄厉的挽歌，扣人心弦，催人泪下！

七夜和尚站立其中，法相庄严，仿佛是黑夜之中的一盏明灯，又如同是污浊之中的一朵青莲，他是那么的显眼，那么的不和谐，那么的卓尔不凡。这就是七夜，平时他低调得和普通的和尚无二，但是关键时刻，当他站出来时，那种高僧风范便一览无余。

“和尚，这里是百鬼森林，你难不成还想一个人渡化整个森林不成！”

“别痴心妄想了，识相的滚出这里，不然我们就让你好看！”

一声声鬼魅的声音自莫明处传来，很是嚣张，却又像是对七夜充满着忌惮，因为他们面对的是七夜，一个七世转世的高僧，一个自悟佛法方言自成真佛的和尚！

“一心敬礼，十方常住三宝。

严持香华，如法供养。

愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛。尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事。供养已，一切恭敬。

一》心奉请，南无本师释迦牟尼佛！

一心奉请，南无本师释迦牟尼佛！

一心奉请，南无本师释迦牟尼佛！”

七夜和尚口吐莲花，佛光自身边撒照而出，荡涤着四周的污浊，他念诵着的是《占察善恶业报经》，他在宣战。他在表示着自己的态度！

佛在《佛说法灭尽经》和《十梦经》等经中预言于现今末法时期，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难。怖惧逼迫，诸多障碍，因此不但普通人就连末法之佛弟子有很多失其善念及正念，更增长了贪、嗔、嫉妒、大我慢等。

虽然表面上像修佛法的样子，其实只求世间名闻利养为主，不能专心修解脱法。这时候世间很难找到一个能够修行得到宿命通的人，对于世间、出世间因果法中，将信将疑，不能坚定信心学习佛法。在这种情况下。坚净信菩萨请问佛用哪一种方便，来开示、化导这一切众生，令他们生出信心，可以除去这些不吉祥和所有的烦恼。

地藏菩萨为顺应末法众生特别爱算命及求神问卜的喜好，并将他们引入佛理，消除烦恼和疑障，坚固信心。讲此占察经，此经可使佛弟子明白关于命运的佛法原理。才不会落入江湖术数或外道迷信等。佛陀还特别为了利益末法众生，介绍了地藏菩萨的悲愿功德、大神通力。以及救度众生之方便法门。

这段经文就是传说中的地藏王菩萨于幽冥地府之中渡化鬼魂所用，此时七夜和尚拿来自己念诵，自然是想要仿照地藏王菩萨以以一己之力渡化这整座百鬼森林。

“我不入地狱，谁入地狱；不唯入地狱，而且庄严地狱，地狱不空。誓不成佛。”

七夜和尚发出大宏愿，此时的他，宛若一轮娇阳，彻底照亮了百鬼森林，森林之中。任何的魑魅魍魉都感受到了磅礴的压力和恐怖的威压，此时此刻，宛若真佛降临，大西天开启！

百鬼森林，百鬼嘶嚎，却压不住这阵阵佛经念诵，有些鬼已经跪伏在地上，脸上露出了忏悔和解脱之意，还有一些道行深一些的鬼仍然放不下执念，在做着最后的挣扎。

在这个被压制了实力的世界之中，七夜还能够营造出这样子的一种场面，也算是颇为不易了，当然，这也是因为这个世界是对任何的超常规力量都进行了压制，使得这里的鬼，也不会像其他低魔或者中魔位面里的鬼怪一样实力那么变态，这才给了七夜和尚施威的前提和可能。

在这个场景之中，只有七夜和另外两个新人，那两个新人现在已经死了，是被鬼杀死的，更是被七夜杀死的，七夜看着他们被鬼上身，然后依托这样的痕迹找到了百鬼森林，也就是这个世界里鬼怪的老巢，七夜有能力救下那两个新人，但是他什么都没做，他依旧是将那两个新人当作了诱饵，七夜和尚很冷静，他的仁慈也很冷静，不会肆意地随意施舍，做了七世和尚，自然知道该如何做人，该如何做一个会选择会决断的人，若是和尚真的是那种纯粹的圣母僧人心态，那么肯定得不到萧轩以及菩提的认可，甚至他自己也可能早就陨落在某个任务世界之中了。