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哼我本以为此人敢带着几百人出城,引来的援军定是成千上万之多,却不料按照信中所述,那人就带来了区区一千兵马,真是可笑。”
泾野,祖郎飞快地看完信中内容,字字如针,刺得他双眼满是怒意,不屑地咒骂道:
“区区一千个人,加上城中那点蝼蚁般的守备,满打满算也不过三五千,如此微薄的兵力竟也敢在我泾县大帅面前耀武扬威,甚至还将城门打开了,当真是不知天高地厚!”
思绪回溯,他心中暗悔:
“早知今日,我何必踌躇?那时便该率领兵马席卷泾县,让那狂妄之徒知晓,何为真正的力量,何为不可逾越的威严!唉,错失良机,徒留遗憾呐!”
先前出言建议祖郎直接出兵的旗官,由于歪打正着地看破了墨焱的空城计,被祖郎破格提拔为了智囊。此时,这位智囊缓缓走出队列,提议道:
“大王,那墨焱小儿,初尝甜头,或许心生侥幸,欲再施故技。我等何不将计就计,静观其变?待他二次施展此计,我军则趁其不备,一举杀入城内,必能大获全胜。”
此言一出,营中顿时响起一片赞同之声,祖郎眼中也闪过一丝赞许之色,心中暗自盘算:
“倘若此计果真奏效,我岂不是能轻而易举地攻克泾县,一举雪耻,刚好可以将先前被那小子戏弄的耻辱尽数洗刷了去。”
念及此处,他之前的不快瞬间一扫而空,随即朗声吩咐道:
“明日之战,便全权交由你来指挥。若能成功破城,我必升你为大军师,赏赐千金。”
“另外,明日之战,能斩杀那小子的人,我升他为大将军,同样厚赏!”
此言一出,营中气氛更为高昂,那智囊更是喜出望外,眼中闪烁着激动与忠诚的光芒,连忙躬身行礼,声音中带着难以掩饰的振奋:
“多谢大王厚爱,属下定当竭尽所能,不负所托!”
次日正午,太阳高悬于天,墨焱果然身披战甲,引领着一支队伍出城练箭。此时,那隐匿于暗处的智囊,目光如炬,嘴角不经意间勾勒出一抹狡黠而深邃的笑意,心中已绘就一幅自己斩杀墨焱后,一人之下万人之上的辉煌图景。
“兄弟们,杀!!此战誓要将那狂妄小儿的首级取来,大王给我们的恩赏,定能让我等荣华富贵,享之不尽!”
他的话语,如同烈火烹油,瞬间点燃了祖郎军心中的熊熊战意。
呐喊声如潮水般汹涌澎湃,震得天地色变,连城门下偷偷静观这一幕的墨焱也不由得眉头微蹙,心中暗道:
“看来那日戏弄完祖郎之后,他倒是很快回过神来了。”
看着朝自己冲来的千军万马,墨焱全然不惧,战鼓擂动,号角齐鸣,两军对峙,一场关乎荣誉与生存的较量,在这晨曦初照的古城之外,悄然拉开了序幕。空气中弥漫着浓厚的血腥与不屈,而在这片烽火连天的背景下,每一个战士的心中,都燃烧着对胜利的渴望与对命运的抗争。
空城计故事源自《三国演义》。蜀汉建兴六年(228年),诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭。在街亭失守后,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
当时,诸葛亮身边没有大将,只有一班文官,所带领的5000军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:“大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。”
于是,诸葛亮传令,把所有的旌旗都藏起来,士兵原地不动,如果有私自外出以及大声喧哗的,立即斩首。又叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅,戴上高高的纶巾,领着两个小书童,带上一把琴,到城上望敌楼前凭栏坐下,燃起香,然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告司马懿。司马懿听后,笑着说:“这怎么可能呢?”于是便令三军停下,自己飞马前去观看。
司马懿到了离城不远的地方,他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴。左面一个书童,手捧宝剑;右面也有一个书童,手里拿着拂尘。城门里外,20多个百姓模样的人在低头洒扫,旁若无人。
司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,令后军充作前军,前军作后军撤退。他的二子司马昭说:“莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”
司马懿说:“诸葛亮一生谨慎,不曾冒险。现在城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去,正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
有一种观点认为,这是作者根据《三国志》裴松之注“条亮五事”改编的一段故事。郭冲是南北朝人,他是历史上首先提到诸葛亮使用空城计的人,后被罗贯中改编到小说里。[2-3]
成语寓意
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空城计这一成语故事反映了诸葛亮的神机妙算。诸葛亮派兵攻打魏军,只留少数的老弱残兵守城,司马懿带兵杀来,诸葛亮传令大开城门,并派人去城门口打扫道路,他自己在城楼上端坐弹琴,琴声不乱。司马懿见此,恐怕城中布置了伏兵,于是退兵而去。现在人们仍把“空城计”当成一种掩饰空虚的计谋。[4]
空城计在《三十六计》中的原文为:“虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。”意指本来兵力空虚却故意显现出不加防守的样子,使敌人难以揣摩,不敢轻易来犯,在敌众我寡的紧急时刻,运用这种策略,更加奇妙莫测。“空城计”是一种心理战术,主要利用对手心理的相对弱势,因敌而资用,因难而见巧,体现出《孙子兵法》中“兵无常势”的作战思想。[6]
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