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第七百三十九章 寓言两则羊与牧羊人（第2页）

“朕给了你机会，你好好把握。”

黎思诚心服口服的再叩首说道：“陛下宽仁！”

黎思诚毫不怀疑大明皇帝在撒谎，朱祁玉也是出于真心。

如果这老四，真的能在景泰九年十一月份靖难成功，短短十个月的时间，以偏居一隅的清化势力，提刀进了升龙城，将黎宜民一伙儿一网打尽，并且拨乱反正，荡清寰宇。

这么一位狠人在安南，大明就是能打下安南来，也是动荡不安，打治安战的代价是极大的，也是大明承受不起的。

朱祁玉真的会鸣金收兵，权当做演练了。

但是黎思诚做得到吗？

做不到。

哪怕黎思诚是不世出的明君，他也做不到，出清旧账这事儿要是那么简单，大明眼下就该在下西洋了。

朱祁玉之所以如此许诺，就是绝了黎思诚日后再谋反的路。

大明皇帝给了机会，他自己不中用，他就没有大义去谋叛了。

黎思诚跪在地上，低声说道：“清化有女阮氏，年芳二八，正值妙龄，仰慕陛下圣德，愿入宫侍候陛下左右。”

礼物。

前来觐见大明皇帝，黎思诚带来了一份厚重的礼物，阮氏女。

阮氏在安南国根深蒂固，势力庞大，而且安南阮氏基本都是元初时候，从广州、福建等地迁徙至安南的中原人。

出身上也算不得蛮人。

黎邦基是被黎宜民杀掉的安南国王，而黎邦基的母亲阮氏英是太后，阮氏英的父亲阮炽是元国公，阮主是广南国的事实上的国主。

安南有北郑南阮之说，黎宜民送来了郑氏女、黎思诚送来了阮氏女。

正如朱棣特别喜欢纳朝鲜王国送来的高丽姬一样，皇帝纳了当地豪族的女子充盈后宫，这女子是否受宠不重要，重要的是沟通的渠道。

毫无疑问，这有利于大明朝对郡县安南后的统治。

黎思诚可没有唐兴这样的皇亲国戚做使臣，自然不知道大明泰安宫的规矩。

朱祁玉想了想说道：“那就和郑氏女一并留在南湖别苑便是。”

朱祁玉没有把郑氏女和阮氏女直接送到襄王府去，如果大明战事不顺，或者郡县之后仍有反叛，这两个女子，就成为了彼此沟通的桥梁。

“臣还有一物献礼。”黎思诚跪在地上，再次大声的喊道。

朱祁玉点头说道：“呈上来。”

兴安端着盘子，拉开了红绸，里面是一把平平无奇的剑，没有宝石镶嵌的剑鞘，更不是什么陨铁之物打造，甚至有些锈迹，并不是什么宝贵之物。

“这是顺天剑，祖父黎利的佩剑，只有剑身，没有剑柄，供奉于玉山祠之内，剑柄在老大那儿。”黎思诚十分恭顺的回答道。

朱祁玉一愣，唐兴去升龙城的时候，在奏疏中提到了这把顺天剑。

黎利和王通私自媾和，黎利建立黎朝之后泛舟绿水湖，有金龟冒出来，问黎利要回去了这把剑，那个湖被人称之为还剑湖，而柳溥当时就住在还剑湖畔。

“这么说金龟还剑的典故是假的啊。”朱祁玉看着那把平平无奇的顺天剑，颇为感慨的说道。

果然，还是在讲故事，神性化国王，就和各种人物出生天有异象一样，都是为了增加统治的合法性。

朱祁玉又认真的看了看那把剑，颇为感慨的说道：“尔等祖父，就凭借这一把普通铁剑，从大明手中，硬生生的抢了安南国，为何？”

“尔等儿孙，将安南置于如此境遇，当真是不忠不孝。”

黎思诚交出这个剑身，无外乎就是押注。

如果他黎思诚真的在十一月份之前消灭了黎宜民，大明皇帝要把这把剑还回去，履行诺言，封他为安南国王。

如果他没做到，等于说把安南的法统，还给了大明。

这是赌注。