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别说算千年的时间,就是一百年以内,他都算不明白是什么时候了。
王复稍微算了算说道:“就是西汉第十二位皇帝汉成帝的时候。”
也先松了口气说道:“哦,西汉末年了啊。”
这么一说,也先就懂了。
汉成帝死后没几年就是王莽篡汉了,王复这么一说,也先也就清楚了这个大秦国是什么时候成立的了。
“所以,大石啊,我融合了成吉思汗法典、沙里亚法典写成了一份六十四条,大石,要约束瓦剌人在撒马尔罕的行为。”王复总是有一种古怪感。
就像是老鼠给猫系铃铛一样。
也先却点头说道:“应有之义。”
这是李贤在南衙设立的六十四条的翻版,王复通读了沙利亚法典和成吉思汗法典之后制定的新·六十四条宪章。
瓦剌人是强盗统治,如果按照瓦剌人的统治方式去统治撒马尔罕,不能说政通人和,只能说民不聊生。
为何瓦剌人在大明之侧可以活得好好的?
到了撒马尔罕就必须要有这么一份宪章去约束呢?
因为有大明在。
无论是瓦剌、兀良哈、鞑靼还是哈密,亦或者是东察哈尔都是依附大明存在。
背靠大树好乘凉,真的维持不下去了,变卖家产,混入大明,等待大赦成为大明人。
瓦剌西进,到了撒马尔罕,就没有大明那棵大树了,他们要学会自己生活了。
不能再跟野狗一样,逮到什么都咬一口,食物中毒了,回去找主人摇尾巴。
这个在西进之前,王复就已经和也先反复沟通过了,要想做大汗,那就不能没有规矩方圆,轮廓文章。
也先看了半天那个六十四条宪章,他看不明白,不是王复咬文嚼字,王复用的是俗语俗字,表达的意思十分明确。
内容倒是没有多大的问题。
但问题是,也先甚至没看过成吉思汗法典,若非王复提起,他压根就不知道有那个东西,更别提那个什么沙利亚法典了。
数典忘祖,也先的确是不知道那个成吉思汗法典是什么。
“为什么不参详大明律呢?”也先非常疑惑的说道:“相比较这些东西,大明律不是更好用吗?这些都几百年的东西了…”
“成吉思汗法典,两百年了吧?”
王复点头说道:“两百多年了吧。”
也先将那份宪章递回去说道:“参详大明律重新拟一份吧,两百年了,都土埋脖子了,为什么要参详这些落伍的东西啊?”
王复为了避嫌,没有参详任何的大明律法。
也先的理由很充分,只是让王复有些挠头。
他很想说:那要是连宪章也参详大明律,那就是做了大汗,治下也变成大明的形状了呀!
变成大明的形状,好像也没什么问题…
毕竟当下寰宇之下,也找不到比大明更好的形状了不是?
道理是这个道理,但是这样的瓦剌不就充满了异味了吗?
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